brambeus: (Default)
"В мусульманском комитете". - "Зауральский край". 27 августа, 1915 г.
"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
Read more... )

brambeus: (Default)
"В мусульманском комитете". - "Зауральский край". 27 августа, 1915 г.
"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
Read more... )

brambeus: (Default)
"В мусульманском комитете". - "Зауральский край". 27 августа, 1915 г.
"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
Read more... )

brambeus: (Default)
Пространство, свет и тишина. 
В городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...

Read more... )
brambeus: (Default)
Пространство, свет и тишина. 
В городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...

Read more... )

brambeus: (Default)
Пространство, свет и тишина. 
В городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...

Read more... )

brambeus: (Default)

Иронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:

Read more... )
brambeus: (Default)

Иронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:

Read more... )
brambeus: (Default)

Иронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:

Read more... )
brambeus: (Default)

25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.

Read more... )
brambeus: (Default)

25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.

Read more... )
brambeus: (Default)

25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.

Read more... )
brambeus: (Default)

Бурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]

Read more... )
brambeus: (Default)

Бурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]

Read more... )
brambeus: (Default)

Бурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]

Read more... )
brambeus: (Default)
О Мусульманском благотворительном обществе написано в статьях Светланы Корепановой. Здесь я просто собираю выдержки из газет, порой вставляя и забавные заметки о жизни провинциального города. Позже выложу фотографии.
Read more... )

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 03:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios