brambeus: (Default)
Заметка, которая побуждает сделать несколько замечаний о работе Красного креста во время голодовок конца XIX - начала XX веков.
Read more... )
brambeus: (Default)
Уже к осени 1911 года было ясно, что население уезда будет голодать. Помощь припозднилась. Но упрекать во всех бедах правительство - запутывать ситуацию. Башкирские деревни никогда богатством не славились. И любое стихийное бедствие фактически всегда оборачивалось катастрофой. Только после этого правительственные органы начинали разбираться в причинах. Недоумевали: земли-то ведь было достаточно, а озера, не скупившиеся в те времена на рыбу, а лес?.. В той же Самарской губернии еще и замерзали без дров... Но не хватало всего остального, сама земля родить не будет: общей культуры, культуры работы на земле, учителей, агрономов, врачей... вот муллы были в каждой деревне... не хватало знания новых форм организации труда, законов, а ведь развивалась система кредитования, кооперативные формы организации труда... наконец, не хватало просто знания русского языка. А к этому непосильному для неуверенного в своих силах населения грузу проблем непременно, как магнитом, притянет нерадивых и вороватых чиновников, и, конечно, найдутся соплеменники, жаждущие помочь и освободить тебя хотя бы от лишнего груза нескольких монет, которые самостоятельно ты в своем дырявом кармане не найдешь. Но и крестьян не упрекнешь, нужно было помогать. Пусть запоздавшая, но помощь приходила. 
Read more... )
brambeus: (Default)
1911 год.
Конец ноября. По сообщению «Сине-фоно», «на днях вернулся в Москву оператор О-ва „Гомон“, ездивший в голодающие губернии России. Передать полную картину голода, конечно, кинематограф оказался не в состоянии, Но и те отдельные эпизоды, которые запечатлела лента, говорят достаточно. Вчера эти ленты впервые демонстрировались на экране… Деревенская улица с выпавшим первым снегом. Большинство домов без крыш, только торчат деревянные стропила. Солома ушла на корм скоту. На краю селения крестьянин снимает последнюю солому. Лошадь с опухшим от голода животом жадно пожирает клоки черной соломы. На задворках уныло бродит скот. Голодные, с опавшими боками коровы, давно не дающие молока, и лошади роют свежий снег, пытаясь из-под него достать засохшую траву — последний корм. Вот деревня, где уже скот продан. Жизнь в деревне замерла, только бегают полуголодные собачонки. Крыш нет и в помине. Крестьяне-старики впряглись в сани — возят на себе хворост из леса. Более молодые уже давно ушли „искать урожая“. Полная жизни картина: толпа крестьян у земских учреждений просит о помощи. О-во „Гомон“ уже объявило об отказе от прибыли от показов фильма в пользу голодающих. Показ фильм «Неурожайные губернии» был запрещен в Казани (полицеймейстером) и в других городах России. - «Сине-фоно», 1911, № 5, с. 6. - с сайта RuData, Рашит Марванович Янгиров — кинокритик, историк кино.
Read more... )
quot;на развалинах двух ветхозаветных миров
brambeus: (Default)
А был ли голод? Казалось бы, как далека от нас эта тема... Но так и напрашивается другой вопрос: а был ли мальчик? Несколько неожиданно актуализируется тема на фоне дележа прав на детей... прав, чьих угодно, только не самих детей...
Иллюзий особых не было, справиться с такой темой я и не смог бы, но надеялся, что удастся несколько четче поставить вопросы и яснее прописать их взаимосвязь. Не хватает знаний, информации, элементарной усидчивости и внимания. Но знаю и другое, тему я уже не оставлю, так или иначе, но теперь глаз будет цепляться за всё, что касается этих вопросов, буду возвращаться, исправлять, дополнять.
Одним словом, думал, покончу к новому году с темой, а оказалось, только приступаю к её изучению. И, конечно, никак не желаю заканчивать её печальными нотами, надежда непременно должна найти своё место
Read more... )
brambeus: (Default)
Кому верить? Часть 3. Женщины.
Ну, кто мог выполнять самую тяжелую, грязную, опасную работу "на эпидемиях"? Догадаться нетрудно... Ищите женщину!
Предыдущие части:
Я не нашел этой части воспоминаний Веры Фигнер, полностью доверившись "Семейному архиву" Н.М.Михайловой, ибо за ней последую и дальше и приведу фрагменты из воспоминаний Нины Белявской...
Read more... )
brambeus: (Default)
Кому верить? Часть 2. Продолжаю отчаянно сопротивляться своей слабости поверить в то, что пишет Пругавин.
Пругавин и Яблонский о голоде и болезнях в татарских деревнях, 1898-1899 гг. Часть 1.
XII. Голодающие татары.
Read more... )
brambeus: (Default)

Итак, кого бы я ни читал - и Толстой, и Короленко, и Пругавин начинают с вопроса "А есть ли голод?" Я не могу не заразиться этим недомоганием столетней давности, они художники, революционеры, можно сказать, с ярким воображением и невероятной энергией... Читаю на фоне нынешнего восхваления предреволюционной России, Ермолова, Витте, Столыпина, царей-страдальцев и сомневаюсь ведь: а не перегибают ли наши классики, уж не слишком ли вольно разыгрывалось их воображение? Народ-то, если не благоденствовал, то семимильными шагами к благоденствию устремлен был, только ведь подлые революционеры не пущали, да и писатели русские своим неугомонным немогумолчанием расшатывали устои страстного единения царя и народа... Вот я и задаюсь вопросами: А был ли голод? А был ли мальчик?
Пругавин о голоде и цинге в татарских деревнях. 1898-1899 гг. Часть1.
Фрагменты из книги:
Пругавин А. С. Голодающее крестьянство. Очерки голодовки 1898-99 года. М., 1906.

Read more... )

brambeus: (Default)
Кому верить? Начинаю, понятно, с самой значительной фигуры...Read more... )
brambeus: (Default)
В творческом наследии Виктора и Александра Пругавиных - статьи и книги, большей частью посвященные вопросам русского крестьянства, деревни, земства, Алексей, средний брат, ушёл из жизни совсем рано. Работы Александра Пругавина о религии и сектантстве - отдельный вопрос. Короленко общался с Виктором Пругавиным, Чехов - с Александром.
Read more... )
brambeus: (Default)
Я не мог не заглянуть в корреспонденцию с мест, которая поступала в Уездную Земскую Управу, систематизировал материалы уездный статистик, который не представился, порой я поправлял и менял текст, придерживась сути, порой оставлял, как есть.
Тревога нарастает, но как-то смягчается - вроде плохо всё, а вроде и надежда есть. Осознание катастрофичности положения, конечно, придёт уже к зиме - только к концу октября зашевелится общественность города. И естественно, к энергичным мерам будет призывать один из мукомолов (Симанов).
Read more... )
brambeus: (Default)
Молчит скотина, нет больше скотины - это первое, что пришло в голову, когда прочитал материалы: потрескивает мороз, трещит крестьянское хозяйство, примолкли голодные дети, лишь еле слышна глухая молитва, а языка не разберешь... поди разбери имя Всевышнего, сил нет его выговорить... У кого есть силы, покидают деревни... Странное дело, буду рассказывать о хлебе, а думать о рыбе, в районах, которые постигнет неурожай и голод, много прекрасных озер, которые богаты рыбой... А вот как распоряжались этими богатствами башкиры - это уже другой вопрос. На улице собачий холод. Одним словом, я вновь погружаюсь в это печальное чтение... Учитель и мулла... Кручусь вокруг темы, а взяться не получается, скупы сведения... Я бы с удовольствием поместил письмо муллы с просьбой о помощи, но таковых не находил, это вовсе не значит, что муллы совершенно не знали русского языка, но... это не значит, что они знали... а факты того, как они противились тому, чтобы башкирские дети изучали в школах русский язык, у меня есть.
Read more... )
brambeus: (Default)
Все цит. по: Д.Н.Мамин-Сибиряк, С.с. в 10 тт., М.1958 (но признаюсь, могут быть неточности)
Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович: Собрание сочинений.
Read more... )
brambeus: (Default)
Почему совесть столь редкое явление? Мамин-Сибиряк был совестью Урала... но и голосом последнего осколка Орды.
Орда. (Казанский биржевой листок.1888, № 138, 24 июня, №144,2,VII.)

Read more... )
brambeus: (Default)

Лишь одно замечание, вернее, ссылка - "Чёрная мадонна". Цвет траура, цвет смерти становится цветом надежды, излучая свет жизни... а цена страшная...

Read more... )

brambeus: (Default)

Лишь одно замечание, вернее, ссылка - "Чёрная мадонна". Цвет траура, цвет смерти становится цветом надежды, излучая свет жизни... а цена страшная...

Read more... )

brambeus: (Default)

Лишь одно замечание, вернее, ссылка - "Чёрная мадонна". Цвет траура, цвет смерти становится цветом надежды, излучая свет жизни... а цена страшная...

Read more... )

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 03:15 pm
Powered by Dreamwidth Studios