brambeus: (Default)
Если опираться на нижеприведённый источник: рустэ(е)мул (рустэ(е)му) - просто русский. Итак, имя, которое даёт Фирдоуси одному из героев своей поэмы, цыганское, а обозначает - "русский", как-то неправдоподобно. Итак, в Валахии искать потомков рода Сама (здесь свои загадки) и Заля (альбинос, "старик")?
Носовский с Фоменко (здесь) дописались до того, что Сам у них - это царь Ирод, а Заль - Христос (понятно, что при этом они отмечают, что "Шахнаме" написана совсем недавно), или Андроник-Христос...
Зачем цыганский танец называть русским?
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Музыка и пластика. Шурале. Часть 3. Окончание.
Продолжение. Часть 3. (Часть 2)
Вернёмся, наконец, к "Шурале"... это существо не отягощено интеллектом, способным искушать, в нём нет ничего от Мефистофеля, Демона или Фавна... По откликам постановка Мариинки красочна невероятно и... нравится детям... сказочный мир прекрасен, как и мир, который их ждёт в нашей стране, я полагаю...
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Музыка и пластика. Шурале. Часть 3. Окончание.
Продолжение. Часть 3. (Часть 2)
Вернёмся, наконец, к "Шурале"... это существо не отягощено интеллектом, способным искушать, в нём нет ничего от Мефистофеля, Демона или Фавна... По откликам постановка Мариинки красочна невероятно и... нравится детям... сказочный мир прекрасен, как и мир, который их ждёт в нашей стране, я полагаю...
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Для тех, кто считает, что в дореволюционном Екатеринбурге не было проявлений антисемитизма.
Газета "Уральская жизнь", 1908 год. Свои выписки из газет в кавычки брать не буду. Кто заинтересуется темой, сам найдёт источники. Со своей стороны замечу, что первые заметки  об антиеврейских шевелениях в Екатеринбурге я обнаружил в газетах за 1905 или 1906 год. Тогда явление это показалось мне случайным для города, я ошибался. Потому, вероятно, наткнувшись во второй, третий раз на подобное, я решил-таки сделать некоторые выписки.
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Для тех, кто считает, что в дореволюционном Екатеринбурге не было проявлений антисемитизма.
Газета "Уральская жизнь", 1908 год. Свои выписки из газет в кавычки брать не буду. Кто заинтересуется темой, сам найдёт источники. Со своей стороны замечу, что первые заметки  об антиеврейских шевелениях в Екатеринбурге я обнаружил в газетах за 1905 или 1906 год. Тогда явление это показалось мне случайным для города, я ошибался. Потому, вероятно, наткнувшись во второй, третий раз на подобное, я решил-таки сделать некоторые выписки.
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Крымские татары и евреи.
Я советую осторожно и вдумчиво отнестись к этой информации, слепо не принимать все положения, многие, вырванные из контекста истории России, Турции, Украины и Крыма, оборачиваются неправдой. Проблемы с Крымом создают не большевики, как уверяет автор передачи и его гость. Проблемы с Крымом у России были всегда, как только она начинает выходить к Чёрному морю...
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Крымские татары и евреи.
Я советую осторожно и вдумчиво отнестись к этой информации, слепо не принимать все положения, многие, вырванные из контекста истории России, Турции, Украины и Крыма, оборачиваются неправдой. Проблемы с Крымом создают не большевики, как уверяет автор передачи и его гость. Проблемы с Крымом у России были всегда, как только она начинает выходить к Чёрному морю...
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Музыка и пластика. Шурале. По границе слов. Часть 2.
Продолжение. Часть 2. (Начало. Часть 1.)
Всё, что сопровождает легенду, которую я преднамеренно обошёл в предыдущих размышлениях, ускользает от рационализации. Вообще, говорить о музыке и балете бессмысленно, а вот об ассоциациях и впечатлениях, вызываемых или оставляемых ими, всё же попробуем. Но я буду вынужден выйти за рамки национального.
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Музыка и пластика. Шурале. По границе слов. Часть 2.
Продолжение. Часть 2. (Начало. Часть 1.)
Всё, что сопровождает легенду, которую я преднамеренно обошёл в предыдущих размышлениях, ускользает от рационализации. Вообще, говорить о музыке и балете бессмысленно, а вот об ассоциациях и впечатлениях, вызываемых или оставляемых ими, всё же попробуем. Но я буду вынужден выйти за рамки национального.
Read more... )

brambeus: (Default)
По городам несуществующих воспоминаний. Часть 5. Прага.
Часть 1. Чески Крумлов. Эгон Шиле.
Часть 2. Зальцбург.
Часть 3. Гальштат.
Часть 4. Вена.
Прага встречала тёплой погодой. Будь погода иной, я бы не сказал, что Прага "встречала", и без нас по её улицам шлялось достаточно много бездельников...
Read more... )

brambeus: (Default)
Ко дню защиты детей от Дмитрия Наркисовича:
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Дм.Н.Мамин-Сибиряк. "Кара-Ханым".

Лишь одно замечание, вернее, ссылка - "Чёрная мадонна". Цвет траура, цвет смерти становится цветом надежды, излучая свет жизни... а цена страшная...

Read more... )


brambeus: (Default)
Ко дню защиты детей от Дмитрия Наркисовича:
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rbvekpros в Дм.Н.Мамин-Сибиряк. "Кара-Ханым".

Лишь одно замечание, вернее, ссылка - "Чёрная мадонна". Цвет траура, цвет смерти становится цветом надежды, излучая свет жизни... а цена страшная...

Read more... )


brambeus: (Default)
Начинаю работать над журналом "Век просвещения" (вопросы истории и культуры татар и башкир на Урале)
brambeus: (Default)
Начинаю работать над журналом "Век просвещения" (вопросы истории и культуры татар и башкир на Урале)
brambeus: (Default)
Информация интересная. Но комментировать её не имеет смысла... Да и сказать мне, собственно, нечего. Занимаясь национальным вопросом несколько лет, я больше прихожу к выводу, что "татары" как нация - некий миф, да формируется, как столетиями и формировалась, татарская культура и язык, втягивая в себя представителей многих народов на определённой территории и также легко растворяясь в русскоязычной среде, но единства никогда не было, хотя, не исключено, что когда-нибудь оно оформится, но его оформление чревато непредсказуемыми последствиями политического характера, которые многое могут изменить в облике страны... Остаюсь на полумарксистских позициях - о нации не имеет смысла говорить при отсутствии государства, отсутствие государства гарантирует целостность России...
Впрочем, признаюсь, что многое не понимаю... Понятно, что это проблемы смешанных семей и в основе искреннее переживание за судьбу детей, которым не стать ни "настоящими" евреями, ни "настоящими" мусульманами (в данном контексте - арабами), но рано или поздно придётся расстаться со своим "татарством". Есть иной путь - покинуть Израиль. В итоге, после 20 лет попыток "найти себя", "идентифицировать себя", мои знакомые так и сделали - вся семья, покинув Израиль, уехала в Англию. Им так и не дали ни почувствовать, ни понять, что они могут стать израильтянами. Замечу, не дали ни евреи, ни арабы.
И ещё отмечу один нюанс. Вслед за евреями, немцами, русскими из той же Средней Азии были выдавлены и татары, которые имели там более глубокие корни, чем те же русские... Им легче было просто покинуть территорию бывшего СССР, тем более, если это были смешанные татаро-еврейские семьи. Закира Зарипова родилась в Киргизии, хотя её родители – уроженцы татарской деревни из-под Казани. Жила в Ташкенте и в Израиль эмигрировала из Киева вместе с мужем, евреем по национальности. Их дети отслужили срочную службу в Армии обороны Израиля. Это не исключение.

Итак, посмотрим:


...
2006 год. Первые весточки в статье. Вероятнее всего, основная масса - это всё же смешанные семьи. "Нам, татарам, не все равно!" 06.03.2006 Виктория Мартынова, ''Новости недели''.
О Закире Зиннуровне Зариповой - из "Еврейской газеты": Татары за Израиль. Хрупкая женщина готова защищать свою новую родину. Статья Венеры Вагизовой.

2007 год. И о татарах - выходцах из Литвы. Беляши – во имя мира! 14.02.2007 | 21:24 Виктория Мартынова, Новости недели

2007 год, через два месяца. Татары все еще за Израиль. 19.04.2007 | 00:21 Виктория Мартынова, Новости недели. Источник: Портал ISRA.com - израильские новости.

2010 год. Появляются новые аспекты темы. Интервью даёт Зарипова. 21-09-2010. Земля Обетованная для татар. из SEM40, Центральный Еврейский Ресурс.

2011 год. … и патриотка Израиля из Ришон Ле-Циона. Собственный корреспондент газеты «ВЕСЬ МИР» Захар ГЕЛЬМАН встретился с Закирой ЗАРИПОВОЙ, президентом Ассоциации «Татары за Израиль»
В еврейском государстве живут десятки тысяч мусульман, прибывших из бывшего СССР. Они переехали в Израиль вместе с супругами или ближайшими родственниками тех, кого на родине называли «лицо еврейской национальности». В отличие от большинства арабов, бывшие «советские» мусульмане настроены вполне произраильски. Закира ЗАРИПОВА – гость газеты «ВЕСЬ МИР».

Кто сегодня скажет, насколько существенной окажется роль неевреев (я говорю не только о татарах и не столько) и неарабов в возможном урегулировании конфликта, когда мы даже не видим его конца, а возможные пути заводят в тупик...

Ссылки на основные источники брал в Википедии в статье "Татары за Израиль".

Теперь вернёмся к заголовку. И заглянем чуть дальше. Из статьи "Лидер евреев Европы: корень всех проблем - Иран". 20.06.2011 | 22:53 Фото: ISRA.com Фотограф: пресс-служба ЕЕК
«Мнения президента Шимона Переса и главы МИДа Авигдора Либермана, прозвучавшие сегодня, подтверждают это, - отметил Вячеслав Кантор. – Мы должны иметь общее понимание того, в чём заключается реальная угроза со стороны Ирана. Нам следует также понять , в чём истоки «арабской весны», то есть революции. Это именно революция, один общий процесс, происходящий в регионе. В чём опасность этих событий для нас? Она в том, что эти события затеняют проблему Ирана для всех нас и для Европы в частности. И это тоже является предметом нашей интенсивной и постоянной работы в Европе».

Если "за" не была начинена таким количеством "против"...

Поиски привели и на следующие страницы, уже пожёстче:
2010 год. Сайт Любы Раскин. Заявление Международной Ассоциации «Татары за Израиль» 
«Об антитеррористической операции Израиля в Ливане»
Вероятно, взято отсюда.

Тон меня несколько обескуражил. Чем дальше в лес, тем больше дров...
"Несомненно, здесь на Ближнем Востоке решается судьба цивилизации. Израиль обязательно победит, ибо история человечества не должна закончиться в начале XXI-го века. Мне очень хочется бросить клич: "Кто за евреев, ко мне!" Татары уже здесь". - Думаю, это из обращения Зариповой "Кувшин Насраллы"...

Дальше:
"Апропо, про произраильских мусульман. Была тут создана организация "Татары за Израиль", не без участия израильской "асбары". Ее председатель Закира Зарипова много ездила по заграницам и защищала нашу страну. Взгляды у нее были, насколько я слышал, не просто произраильские, а почти ультраправые, что нормально для репатриантки. Но дальше произошло странное. Они обратились к властям с просьбой открыть здесь татарскую мечеть и получили отказ. На членов организации начали нападать местные патриоты с криками "муслики", "валите в Россию", "чемодан-вокзал-Казань" и так далее, рисовать граффити и пр. То есть, татары за Израиль хороши только когда надо вести произраильскую асбару за границей, а здесь у нас они сразу же становятся нежелательными "мусульманами", как стали "арабами" произраильские маштапы в Лоде и бывшие цадальники на севере. В результате, как мне рассказали недавно, Закира Шарипова впала в депрессию, и ее организация фактически прекратила всякую деятельность". Комментарий со страницы  "Левый либеральный Израиль", автор leorer 2010-06-29.

Сайт Православного информационного агенства: Русская линия. Закира Зарипова. 24.05.2010 
Место и роль татарской диаспоры в развитии отношений между Татарстаном и Израилем
Доклад на круглом столе «Израиль, Татарстан и Палестина: история отношений и перспективы сотрудничества» в рамках работы международного научно-практического симпозиума «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании» (14–15 мая 2010г.)
Там же:
Резолюция международного научно-практического симпозиума "Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании"
14-15 мая 2010 года, Казань, Россия.

Эту заметку совершенно необязательно читать, подозреваю, что её автор не совсем адекватен. Это крайне агрессивное крыло татарствующих мусульман или мусульманствующих татар. Но тем, кого занимает и обратная сторона этой темы, стоит познакомиться с возможной реакцией реакцией.
Ответ на подобный выпад почитать стоит: Закира Зарипова "Кто против "Татар за Израиль"?

Пока остановлюсь. Для размышлений уже есть информация. Страсти нешуточные... и что-то крайне беззащитное, отчасти наивное есть в этом... между молотом и наковальней... не знаю...
По мере поступления материала буду обновлять эту страницу.   
brambeus: (Default)
Информация интересная. Но комментировать её не имеет смысла... Да и сказать мне, собственно, нечего. Занимаясь национальным вопросом несколько лет, я больше прихожу к выводу, что "татары" как нация - некий миф, да формируется, как столетиями и формировалась, татарская культура и язык, втягивая в себя представителей многих народов на определённой территории и также легко растворяясь в русскоязычной среде, но единства никогда не было, хотя, не исключено, что когда-нибудь оно оформится, но его оформление чревато непредсказуемыми последствиями политического характера, которые многое могут изменить в облике страны... Остаюсь на полумарксистских позициях - о нации не имеет смысла говорить при отсутствии государства, отсутствие государства гарантирует целостность России...
Впрочем, признаюсь, что многое не понимаю... Понятно, что это проблемы смешанных семей и в основе искреннее переживание за судьбу детей, которым не стать ни "настоящими" евреями, ни "настоящими" мусульманами (в данном контексте - арабами), но рано или поздно придётся расстаться со своим "татарством". Есть иной путь - покинуть Израиль. В итоге, после 20 лет попыток "найти себя", "идентифицировать себя", мои знакомые так и сделали - вся семья, покинув Израиль, уехала в Англию. Им так и не дали ни почувствовать, ни понять, что они могут стать израильтянами. Замечу, не дали ни евреи, ни арабы.
И ещё отмечу один нюанс. Вслед за евреями, немцами, русскими из той же Средней Азии были выдавлены и татары, которые имели там более глубокие корни, чем те же русские... Им легче было просто покинуть территорию бывшего СССР, тем более, если это были смешанные татаро-еврейские семьи. Закира Зарипова родилась в Киргизии, хотя её родители – уроженцы татарской деревни из-под Казани. Жила в Ташкенте и в Израиль эмигрировала из Киева вместе с мужем, евреем по национальности. Их дети отслужили срочную службу в Армии обороны Израиля. Это не исключение.

Итак, посмотрим:


...
2006 год. Первые весточки в статье. Вероятнее всего, основная масса - это всё же смешанные семьи. "Нам, татарам, не все равно!" 06.03.2006 Виктория Мартынова, ''Новости недели''.
О Закире Зиннуровне Зариповой - из "Еврейской газеты": Татары за Израиль. Хрупкая женщина готова защищать свою новую родину. Статья Венеры Вагизовой.

2007 год. И о татарах - выходцах из Литвы. Беляши – во имя мира! 14.02.2007 | 21:24 Виктория Мартынова, Новости недели

2007 год, через два месяца. Татары все еще за Израиль. 19.04.2007 | 00:21 Виктория Мартынова, Новости недели. Источник: Портал ISRA.com - израильские новости.

2010 год. Появляются новые аспекты темы. Интервью даёт Зарипова. 21-09-2010. Земля Обетованная для татар. из SEM40, Центральный Еврейский Ресурс.

2011 год. … и патриотка Израиля из Ришон Ле-Циона. Собственный корреспондент газеты «ВЕСЬ МИР» Захар ГЕЛЬМАН встретился с Закирой ЗАРИПОВОЙ, президентом Ассоциации «Татары за Израиль»
В еврейском государстве живут десятки тысяч мусульман, прибывших из бывшего СССР. Они переехали в Израиль вместе с супругами или ближайшими родственниками тех, кого на родине называли «лицо еврейской национальности». В отличие от большинства арабов, бывшие «советские» мусульмане настроены вполне произраильски. Закира ЗАРИПОВА – гость газеты «ВЕСЬ МИР».

Кто сегодня скажет, насколько существенной окажется роль неевреев (я говорю не только о татарах и не столько) и неарабов в возможном урегулировании конфликта, когда мы даже не видим его конца, а возможные пути заводят в тупик...

Ссылки на основные источники брал в Википедии в статье "Татары за Израиль".

Теперь вернёмся к заголовку. И заглянем чуть дальше. Из статьи "Лидер евреев Европы: корень всех проблем - Иран". 20.06.2011 | 22:53 Фото: ISRA.com Фотограф: пресс-служба ЕЕК
«Мнения президента Шимона Переса и главы МИДа Авигдора Либермана, прозвучавшие сегодня, подтверждают это, - отметил Вячеслав Кантор. – Мы должны иметь общее понимание того, в чём заключается реальная угроза со стороны Ирана. Нам следует также понять , в чём истоки «арабской весны», то есть революции. Это именно революция, один общий процесс, происходящий в регионе. В чём опасность этих событий для нас? Она в том, что эти события затеняют проблему Ирана для всех нас и для Европы в частности. И это тоже является предметом нашей интенсивной и постоянной работы в Европе».

Если "за" не была начинена таким количеством "против"...

Поиски привели и на следующие страницы, уже пожёстче:
2010 год. Сайт Любы Раскин. Заявление Международной Ассоциации «Татары за Израиль» 
«Об антитеррористической операции Израиля в Ливане»
Вероятно, взято отсюда.

Тон меня несколько обескуражил. Чем дальше в лес, тем больше дров...
"Несомненно, здесь на Ближнем Востоке решается судьба цивилизации. Израиль обязательно победит, ибо история человечества не должна закончиться в начале XXI-го века. Мне очень хочется бросить клич: "Кто за евреев, ко мне!" Татары уже здесь". - Думаю, это из обращения Зариповой "Кувшин Насраллы"...

Дальше:
"Апропо, про произраильских мусульман. Была тут создана организация "Татары за Израиль", не без участия израильской "асбары". Ее председатель Закира Зарипова много ездила по заграницам и защищала нашу страну. Взгляды у нее были, насколько я слышал, не просто произраильские, а почти ультраправые, что нормально для репатриантки. Но дальше произошло странное. Они обратились к властям с просьбой открыть здесь татарскую мечеть и получили отказ. На членов организации начали нападать местные патриоты с криками "муслики", "валите в Россию", "чемодан-вокзал-Казань" и так далее, рисовать граффити и пр. То есть, татары за Израиль хороши только когда надо вести произраильскую асбару за границей, а здесь у нас они сразу же становятся нежелательными "мусульманами", как стали "арабами" произраильские маштапы в Лоде и бывшие цадальники на севере. В результате, как мне рассказали недавно, Закира Шарипова впала в депрессию, и ее организация фактически прекратила всякую деятельность". Комментарий со страницы  "Левый либеральный Израиль", автор leorer 2010-06-29.

Сайт Православного информационного агенства: Русская линия. Закира Зарипова. 24.05.2010 
Место и роль татарской диаспоры в развитии отношений между Татарстаном и Израилем
Доклад на круглом столе «Израиль, Татарстан и Палестина: история отношений и перспективы сотрудничества» в рамках работы международного научно-практического симпозиума «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании» (14–15 мая 2010г.)
Там же:
Резолюция международного научно-практического симпозиума "Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании"
14-15 мая 2010 года, Казань, Россия.

Эту заметку совершенно необязательно читать, подозреваю, что её автор не совсем адекватен. Это крайне агрессивное крыло татарствующих мусульман или мусульманствующих татар. Но тем, кого занимает и обратная сторона этой темы, стоит познакомиться с возможной реакцией реакцией.
Ответ на подобный выпад почитать стоит: Закира Зарипова "Кто против "Татар за Израиль"?

Пока остановлюсь. Для размышлений уже есть информация. Страсти нешуточные... и что-то крайне беззащитное, отчасти наивное есть в этом... между молотом и наковальней... не знаю...
По мере поступления материала буду обновлять эту страницу.   
brambeus: (Default)
Поместив сегодня заметку "Шурале и шакирд", я решил пересмотреть и этот фильм, сделанный по заказу Постоянного Преставительства РТ в Свердловской области. Со времени создания фильма прошёл год. Пересмотрел с интересом... что-то однако было сделано и нами... хотя, казалось, что мы так далеки от темы, и уже давно (в данном случае я говорю только о себе и своём учителе, коллеге, друге Сергее Селивёрстове)

Счетчик посещений Counter.CO.KZ
brambeus: (Default)
Поместив сегодня заметку "Шурале и шакирд", я решил пересмотреть и этот фильм, сделанный по заказу Постоянного Преставительства РТ в Свердловской области. Со времени создания фильма прошёл год. Пересмотрел с интересом... что-то однако было сделано и нами... хотя, казалось, что мы так далеки от темы, и уже давно (в данном случае я говорю только о себе и своём учителе, коллеге, друге Сергее Селивёрстове)

Счетчик посещений Counter.CO.KZ

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 02:55 am
Powered by Dreamwidth Studios