brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Короткая музыкальная экскурсия по Ирану
Как и во многих других странах, в Иране живут самые разные народы: у них разные языки, они живут в разном климате, носят разную одежду, готовят разные блюда, создают свои, неповторимые произведения искусства – и, конечно же, музыку.

Известно, что жители Персии играли на музыкальных инструментах, как минимум, с 800 г. до н.э. (эламский период). Серебряное блюдо, которое вы видите справа (из Британского музея) принадлежит VII в. (Сасанидский период). На нем изображены персы, как народ, на протяжение всей своей истории приверженный музыке и поэзии.

В каждой части страны, у каждого отдельного племени и этноса есть свои особые, уникальные музыкальные традиции, и охватить подобное разнообразие в одном посте очень сложно, но мы объединили вместе семь отрывков из народных музыкальных произведений, принадлежащих 7 иранским народностям (курдам, жителям Гиляна («гиляки»), бахтиярам, лурам, хорасанцам и жителям юга страны («бушехри»), чтобы организовать для вас короткую музыкальную экскурсию по Ирану.
Первые 6 отрывков исполняет ансамбль Rastak, а на последнем видео - ансамбль Lian.
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Короткая музыкальная экскурсия по Ирану
Как и во многих других странах, в Иране живут самые разные народы: у них разные языки, они живут в разном климате, носят разную одежду, готовят разные блюда, создают свои, неповторимые произведения искусства – и, конечно же, музыку.

Известно, что жители Персии играли на музыкальных инструментах, как минимум, с 800 г. до н.э. (эламский период). Серебряное блюдо, которое вы видите справа (из Британского музея) принадлежит VII в. (Сасанидский период). На нем изображены персы, как народ, на протяжение всей своей истории приверженный музыке и поэзии.

В каждой части страны, у каждого отдельного племени и этноса есть свои особые, уникальные музыкальные традиции, и охватить подобное разнообразие в одном посте очень сложно, но мы объединили вместе семь отрывков из народных музыкальных произведений, принадлежащих 7 иранским народностям (курдам, жителям Гиляна («гиляки»), бахтиярам, лурам, хорасанцам и жителям юга страны («бушехри»), чтобы организовать для вас короткую музыкальную экскурсию по Ирану.
Первые 6 отрывков исполняет ансамбль Rastak, а на последнем видео - ансамбль Lian.
Read more... )

brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Короткая музыкальная экскурсия по Ирану
Как и во многих других странах, в Иране живут самые разные народы: у них разные языки, они живут в разном климате, носят разную одежду, готовят разные блюда, создают свои, неповторимые произведения искусства – и, конечно же, музыку.

Известно, что жители Персии играли на музыкальных инструментах, как минимум, с 800 г. до н.э. (эламский период). Серебряное блюдо, которое вы видите справа (из Британского музея) принадлежит VII в. (Сасанидский период). На нем изображены персы, как народ, на протяжение всей своей истории приверженный музыке и поэзии.

В каждой части страны, у каждого отдельного племени и этноса есть свои особые, уникальные музыкальные традиции, и охватить подобное разнообразие в одном посте очень сложно, но мы объединили вместе семь отрывков из народных музыкальных произведений, принадлежащих 7 иранским народностям (курдам, жителям Гиляна («гиляки»), бахтиярам, лурам, хорасанцам и жителям юга страны («бушехри»), чтобы организовать для вас короткую музыкальную экскурсию по Ирану.
Первые 6 отрывков исполняет ансамбль Rastak, а на последнем видео - ансамбль Lian.
Read more... )

brambeus: (Default)
От себя могу добавить только слова благодарности Резе Саджади и его помощникам.
Read more... )
brambeus: (Default)
От себя могу добавить только слова благодарности Резе Саджади и его помощникам.
Read more... )
brambeus: (Default)
От себя могу добавить только слова благодарности Резе Саджади и его помощникам.
Read more... )
brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

brambeus: (Default)
"Простая история"... просто рассказана... Иран далеко, изолирован и оклеветан (к информации об Иране из западных источников нужно относиться крайне внимательно, идёт информационная и идеологическая война, и ложь - это лишь обычное оружие в такой войне), представлен империей зла, которая стремится, овладев атомным оружием, заставить мир считаться со своими интересами, над Ираном сгущаются тучи, и многие серьезно обсуждают необходимость уничтожения ядерных объектов посредством бомбардировок. Беларусь близко, когда смотришь мультфильм, думаешь именно о том, что произошло в Беларуси (смысл-то каков и звучит красиво: Белая Русь - "незапятнанная"). Задаю себе вопрос: если казнённые были действительно виновны в теракте, много ли дала стране эта казнь? Впрочем, чудовищный урок преподнесли прежде всего США, "публично" позволив казнить Саддама (случай с Каддафи - это всё же не казнь, а бандитский самосуд). Источник: "Почему я помогаю бороться за отмену смертной казни ("The Guardian", Великобритания) В США, ставших моим новым домом, смертная казнь во многих штатах по-прежнему остается нормой. После казни Троя Дэвиса я больше не мог молчать".

Read more... )

В блоге "Музыка социального и гражданского действия" попытался пояснить свой интерес к теме, не уверен, что удачно, но...
brambeus: (Default)
"Простая история"... просто рассказана... Иран далеко, изолирован и оклеветан (к информации об Иране из западных источников нужно относиться крайне внимательно, идёт информационная и идеологическая война, и ложь - это лишь обычное оружие в такой войне), представлен империей зла, которая стремится, овладев атомным оружием, заставить мир считаться со своими интересами, над Ираном сгущаются тучи, и многие серьезно обсуждают необходимость уничтожения ядерных объектов посредством бомбардировок. Беларусь близко, когда смотришь мультфильм, думаешь именно о том, что произошло в Беларуси (смысл-то каков и звучит красиво: Белая Русь - "незапятнанная"). Задаю себе вопрос: если казнённые были действительно виновны в теракте, много ли дала стране эта казнь? Впрочем, чудовищный урок преподнесли прежде всего США, "публично" позволив казнить Саддама (случай с Каддафи - это всё же не казнь, а бандитский самосуд). Источник: "Почему я помогаю бороться за отмену смертной казни ("The Guardian", Великобритания) В США, ставших моим новым домом, смертная казнь во многих штатах по-прежнему остается нормой. После казни Троя Дэвиса я больше не мог молчать".

Read more... )

В блоге "Музыка социального и гражданского действия" попытался пояснить свой интерес к теме, не уверен, что удачно, но...
brambeus: (Default)
Нечто вроде попытки проанализировать двойственное впечатление от просмотра фильма.
Это событие трудно обойти вниманием (если не сказать, что это - победа народа и культуры, не иранского, или иранской, народ и культура могут жить по своим законам, что не значит, что они могут быть оторваны от политических коллизий или быть независимы, если честно, думал, что получение "Оскара" иранскими кинематографистами невозможно). Позже я расскажу о своём впечатлении, фильм я посмотрел по прошествии недели-двух после получения создателями Оскара.
Read more... )
brambeus: (Default)
Нечто вроде попытки проанализировать двойственное впечатление от просмотра фильма.
Это событие трудно обойти вниманием (если не сказать, что это - победа народа и культуры, не иранского, или иранской, народ и культура могут жить по своим законам, что не значит, что они могут быть оторваны от политических коллизий или быть независимы, если честно, думал, что получение "Оскара" иранскими кинематографистами невозможно). Позже я расскажу о своём впечатлении, фильм я посмотрел по прошествии недели-двух после получения создателями Оскара.
Read more... )

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 02:54 am
Powered by Dreamwidth Studios