brambeus: (Default)
Трогательная статья. И никаких соображений и информации относительно представляемой книги, даже предположений, где эту информацию искать.
Заметка, опубликованная в уральской газете в 1909 году, показалась фантастичной... а книга невозможной... мы говорим о специальной дисциплине; каким мог быть понятийный и терминологический аппарат? Это же попытка создать анатомический словарь на татарском языке! Возможно ли это? Может ли человек без специального образования, только по опыту работы с преподавателями и студентами в анатомическом театре написать подобный труд? Не очередная ли это журналистская утка? Сам татарский язык, перегруженный арабизмами и фарсизмами, только формируется. Насколько мы можем доверять "экспертизе" неназванных и неизвестных татарских врачей, упомянутых в статье. Откуда перепечатана эта статья? Вновь нет указаний на источник. Одним словом, никаких возможных гипотез на этот счет я не имею...
Книга служителя анатомического театра Хассанова.
Уральский край, 30 декабря, № 278, 1909.
Read more... )
brambeus: (Default)
Не отвлечься не мог, крайне любопытные совпадения, аллюзии и абберации...
Ченстоховская Мадонна, Матка Боска (что греха таить, для русскоязычного человека, будь он польских, татарских, каких других кровей, слово "матка" имеет несколько иное значение, фонетически перекликается с татарским словом - Марҗа*), Божия Матерь, Чёрная Мадонна, "Королева Польши"...
И вдруг Екатеринбург 1896 года?! Это что за такое пленение и ссылка "Королевы Польши"?
Read more... )
brambeus: (Default)
Максим Шевченко "Особое мнение" 19.07.2012
Опубликовано 19.07.2012 пользователем SAVOKname


...
brambeus: (Default)
Максим Шевченко "Особое мнение" 19.07.2012
Опубликовано 19.07.2012 пользователем SAVOKname


...
brambeus: (Default)
Максим Шевченко "Особое мнение" 19.07.2012
Опубликовано 19.07.2012 пользователем SAVOKname


...
brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

brambeus: (Default)
Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
Read more... )

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 10:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios