brambeus: (Default)
"Уральская жизнь", 12 июня, 1909. Пермь. (о спектакле на татарском языке)
Read more... )
brambeus: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] polikliet в Татарское медресе в Перми
Пермския губернския ведомости. № 237 Среда 1 ноября 1906 года
Read more... )
brambeus: (Default)
Перелистывая страницы "Уральской жизни" за 1910 год, вы не сможете не обратить внимание на то, как из номера в номер, навязчиво и неотступно, пестрит, переливаясь, завлекая и отвлекая ваше внимание от вашей темы, фамилия Тарновской... сначала вас это раздражает, но вскоре вы забываете о цели своего исследования и начинаете вчитываться в каждую заметку, а они бывают весьма пространны и непременно увлекательны. Думаю, это были перепечатки из столичных изданий, обещаю уточнить, не завтра, но порой мне казалось, что наши журналисты имели и нечто свое, некоторым образом похожее на собственное, самостоятельное суждение. Однажды, я надеюсь, мы вернемся к венецианским маршрутам героев этого сериала, но пока будем исследовать излучины нашей скромно-мутноватой речушки времени, формирующей своеобразный облик истории Урала (черт побери, начинаешь подражать всем подряд).Read more... )

Пожар

Jan. 4th, 2013 09:16 am
brambeus: (Default)
Нужно выезжать на Ирбитскую ярмарку, газетная заметка от 14 января об этом и гласила, но Агафуровы вынуждены были отложить поездку...
Read more... )
brambeus: (Default)
«Чужая обстановка, чужая земля и чужие растения на ней стали вызывать у отца горькую тоску по далекой России. Ничто ему не было мило. Даже запахи земли и цветов. Он говорил, что сирень пахнет керосином. Очень скоро он перестал копаться на клумбах и грядках», – напишет дочь Куприна Ксения. Согласен, уж слишком настойчиво я навязываю эти образы, но и Куприна идея возвращения в Россию была крайне навязчива... Ловлю себя на мысли, что писать порой заставляет тоска по России - её можно потерять, из неё не выезжая... Ты перестаёшь узнавать её, ты перестаёшь узнавать людей... "Навязываемые" образы и ассоциации - не более, чем "леса", поручни, кочки на болоте, перескакивая с одной на другую, ты надеешься достигнуть твёрдой почвы... 
Read more... )



brambeus: (Default)
По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.

- Зуфар Махмутов. Из истории татарских мечетей г. Петропавловска. - Эхо веков. №1, 2008.
"Известной личностью был ахун г. Петропавловска Г. Г. Яушев. Именно он в 1904 г. был непосредственным инициатором первого прошения мусульман в адрес Премьер-министра Российской империи С. Ю. Витте о даровании им политических и гражданских прав".

brambeus: (Default)
По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.
brambeus: (Default)
По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.
brambeus: (Default)
19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...
brambeus: (Default)
19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...
brambeus: (Default)
19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...
brambeus: (Default)
Я уже отмечал, что мы многое узнаём благодаря доносчикам, клеветникам, завистникам, пожарам, потопам... естественно, и таким доморощенным историкам, вроде покорного слуги вашего... Но этим стихиям души человеческой и природы я песни петь не буду. А, пожалуй-ка, расскажу я о племени, которое могло и нечто благородное усвоить от чтения книг о Робин Гуде, по крайней мере, они чрезвычайно скромны, публичности не любят, их цель - остаться незамеченными и, понятно, непойманными. Речь пойдёт о ворах и воровстве. Где богатство, там, понятно, и люди, которые имеют свою точку зрения на более справедливое распределение материальных благ. Потом власти узаконивают перераспределение и называют это реквизициями. Ну, а точку ставят... Эту заметку я также пущу по реке времени: буду натыкаться на что-нибудь забавное в своём свободном плавании - буду подбирать и складывать на эту полочку... Хотите верьте, хотите нет, но на всякий случай буду давать и ссылки на газеты. Пересказывать не хочу - цитирую, вспоминая запах старых газет... Но сегодня я прихожу к выводу, что издержки бурно развивающейся торговли, проявляющей себя в том, чтобы прибрать к рукам то, что плохо лежит, стоит оттенить честностью и преданностью.
Read more... )


...

brambeus: (Default)
Я уже отмечал, что мы многое узнаём благодаря доносчикам, клеветникам, завистникам, пожарам, потопам... естественно, и таким доморощенным историкам, вроде покорного слуги вашего... Но этим стихиям души человеческой и природы я песни петь не буду. А, пожалуй-ка, расскажу я о племени, которое могло и нечто благородное усвоить от чтения книг о Робин Гуде, по крайней мере, они чрезвычайно скромны, публичности не любят, их цель - остаться незамеченными и, понятно, непойманными. Речь пойдёт о ворах и воровстве. Где богатство, там, понятно, и люди, которые имеют свою точку зрения на более справедливое распределение материальных благ. Потом власти узаконивают перераспределение и называют это реквизициями. Ну, а точку ставят... Эту заметку я также пущу по реке времени: буду натыкаться на что-нибудь забавное в своём свободном плавании - буду подбирать и складывать на эту полочку... Хотите верьте, хотите нет, но на всякий случай буду давать и ссылки на газеты. Пересказывать не хочу - цитирую, вспоминая запах старых газет... Но сегодня я прихожу к выводу, что издержки бурно развивающейся торговли, проявляющей себя в том, чтобы прибрать к рукам то, что плохо лежит, стоит оттенить честностью и преданностью.
Read more... )
brambeus: (Default)
Я уже отмечал, что мы многое узнаём благодаря доносчикам, клеветникам, завистникам, пожарам, потопам... естественно, и таким доморощенным историкам, вроде покорного слуги вашего... Но этим стихиям души человеческой и природы я песни петь не буду. А, пожалуй-ка, расскажу я о племени, которое могло и нечто благородное усвоить от чтения книг о Робин Гуде, по крайней мере, они чрезвычайно скромны, публичности не любят, их цель - остаться незамеченными и, понятно, непойманными. Речь пойдёт о ворах и воровстве. Где богатство, там, понятно, и люди, которые имеют свою точку зрения на более справедливое распределение материальных благ. Потом власти узаконивают перераспределение и называют это реквизициями. Ну, а точку ставят... Эту заметку я также пущу по реке времени: буду натыкаться на что-нибудь забавное в своём свободном плавании - буду подбирать и складывать на эту полочку... Хотите верьте, хотите нет, но на всякий случай буду давать и ссылки на газеты. Пересказывать не хочу - цитирую, вспоминая запах старых газет... Но сегодня я прихожу к выводу, что издержки бурно развивающейся торговли, проявляющей себя в том, чтобы прибрать к рукам то, что плохо лежит, стоит оттенить честностью и преданностью.
Read more... )
brambeus: (Default)

Мое повествование о национальной печати ограничивается 1938 годом – годом выделения Пермской области.
1. «Ленин Юлыннан» («По пути Ленина»), г. Пермь. 1932-1938.
2. «Колхоз Юлы» («Путь колхоза»), Бардымский район. 1933-1938.
3. «Кызыл Химик» («Красный химик»), г. Березники. 1933-1935.
4. «Ударник», г.Молотово. 1931-1933.
5. «Ударник», Чусовая. 1935-1938.

Read more... )
brambeus: (Default)

Мое повествование о национальной печати ограничивается 1938 годом – годом выделения Пермской области.
1. «Ленин Юлыннан» («По пути Ленина»), г. Пермь. 1932-1938.
2. «Колхоз Юлы» («Путь колхоза»), Бардымский район. 1933-1938.
3. «Кызыл Химик» («Красный химик»), г. Березники. 1933-1935.
4. «Ударник», г.Молотово. 1931-1933.
5. «Ударник», Чусовая. 1935-1938.

Read more... )

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 03:15 pm
Powered by Dreamwidth Studios