"Работая" с документом, а "работал" долго, вот я о чем думал:
О роли женщин в жизни инородцев, о роли русских (не мусульманских) женщин, о том, насколько всегда были переплетены судьбы женщин, исповедующих разные религии. Голод в национальных районах показал, насколько уязвима и беззащитна мусульманская женщина, а стало быть, и ее дети, род, нация. Не могу понять, почему это так трудно понять. Женщина не смела показаться врачу, не смела пойти в общественные бесплатные столовые, женщине вообще не нужно было образование... Приходил голод и эпидемии, оставалось только молиться, безмолвно покоряться судьбе и молча ждать смерти...
В 1912 году отряды Красного Креста, спасавшие башкирские деревни Екатеринбургского уезда, уже возглавляли женщины-медики, конечно, не татарские. Я позже немного расскажу о враче А.А.Самойловой, которая работала в башкирских деревнях, и снискала не просто доверие, а любовь местного населения. Первая акушерка из башкир в нашем регионе - это событие, это просто революция!.. Но что же было с образованием, с медицинским образованием в России? Женщины не смели его получать! Высшее образование развращало женщин! По сути, только в начале XX века медицинские учреждения без оговорок открывают двери и для женщин... Одним словом, думал о том, что не имеет никакого отношения к представляемому документу...
Отчет о действии учреждения участковых врачей г.Екатеринбурга с 1-го Мая 1874 года по 1-е Сентября 1875 года.
( Read more... )

Из архива Субханкуловых-Шангареевых:
Секция просвещения Свердловского горсовета, 1939.
( Read more... )

Как странно воспринимаются эти фильмы сегодня. Впрочем, мне кажется, я и не видел никогда этих документов. Светлый рассказ о светлом человеке. Ловлю себя на сомнениях: или всё оклеветано, или... Илья Николаевич немало сделал для просвещения "инородцев".
В любом случае вы услышите звучание гуманистического пафоса.
Опубликовано 08.07.2012 пользователем SAVOKname: Илья Николаевич.1969
"Киноочерк о жизни и деятельности Ильи Николаевича Ульянова (1831-1886) - просветителя, педагога и прогрессивного деятеля своего времени.
Известность И. Н. Ульянову принесли его знаменитые сыновья-революционеры — Александр Ульянов и Владимир Ульянов-Ленин".

Как странно воспринимаются эти фильмы сегодня. Впрочем, мне кажется, я и не видел никогда этих документов. Светлый рассказ о светлом человеке. Ловлю себя на сомнениях: или всё оклеветано, или... Илья Николаевич немало сделал для просвещения "инородцев".
В любом случае вы услышите звучание гуманистического пафоса.
Опубликовано 08.07.2012 пользователем SAVOKname: Илья Николаевич.1969
"Киноочерк о жизни и деятельности Ильи Николаевича Ульянова (1831-1886) - просветителя, педагога и прогрессивного деятеля своего времени.
Известность И. Н. Ульянову принесли его знаменитые сыновья-революционеры — Александр Ульянов и Владимир Ульянов-Ленин".

С удовольствием представляю очередную просто и увлекательно написанную статью Резы Саджади. Скажу, что я - постоянный читатель журнала Резы Саджади (напомню, что журнал носит неофициальный характер). Подход Резы Саджади к своим обязанностям как представителя столь загадочной державы, как Иран, вызывает у меня неподдельный интерес и уважение. А культурно-просветительская деятельность и её освещение на страницах журнала кажется мне и новаторской, и благородной, и перспективной.
Но, признаюсь, что в моём сознании нет непреодолимой границы между суннитским и шиитским направлениями в исламе (это замечание для верующих татар и башкир). И отношение к проблемам Ирана у меня сдержаннее и сложнее, чем может показаться на фоне восторженного отклика о журнале и постах Резы Саджади, но одно другому не мешает (Невероятное возможно).
Но я считаю, что исламскому миру (да и российскому) есть чему поучиться у Ирана, хотя, конечно, многие его достижения зиждятся на самобытной, глубокой и древней культуры Персии, изучению которой можно посвятить всю жизнь и ничего в ней не понять...
Также посоветую к теме: Женский автослалом в Реште (северный Иран).
И - «Иран в зеркале искусства»: Неделя культуры ИР Иран в Татарстане. (9 Фев, 2012)
Оригинал взят у sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
( Read more... )