Мулла Рахманкулов Гирфан... "Трудности перевода".

Русский язык для татар был "окном в мир" и в конце XIX - начале XX веков, окно в мир - как надежда на будущее.
( Read more... )

Мулла Рахманкулов Гирфан... "Трудности перевода".

Русский язык для татар был "окном в мир" и в конце XIX - начале XX веков, окно в мир - как надежда на будущее.
( Read more... )

Мулла Рахманкулов Гирфан... "Трудности перевода".

Русский язык для татар был "окном в мир" и в конце XIX - начале XX веков, окно в мир - как надежда на будущее.
( Read more... )

Пермский татаро-башкирский педагогический техникум. 1932-33 гг.

19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...

Пермский татаро-башкирский педагогический техникум. 1932-33 гг.

19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...

Пермский татаро-башкирский педагогический техникум. 1932-33 гг.

19 ноября 1932 года можно считать датой появления Пермского татаро-башкирского педагогического техникума, до этого времени с 1930 года при Пермском педтехникуме существует татаро-башкирское отделение.
По отчёту директора т/б педтехникума Кензина, в 1930-31 уч.году на отделении учится 18 человек, на июль 1932-33 - 141 чел.
1933 год - первый выпуск учителей для татаро-башкирских школ 1-й ступени.
Основная проблема - недостаток помещений для занятий, заниматься приходится в коридорах и на лестницах. "Из-за отстутствия электроосвещения, - пишет Кензин, - утренние и вечерние занятия велись при керосиновых лампах, причем одна лампа приходилась на целый класс, к тому же были перебои в отоплении техникума". (ГАСО, ф.88, оп.5, д.132, л.17)
Конечно, мало, но уже хоть что-то...

Штрихи. Ирбитская ярмарка. Яушевы.

По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.

Штрихи. Ирбитская ярмарка. Яушевы.

По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.

Штрихи. Ирбитская ярмарка. Яушевы.

По указу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания от 1-го марта 1890 года за №914 Абдулвагап Абдулбариев Яушев назначен попечителем Ирбитской ярмарочной мечети и по 26 января 1909 года исполнял свои обязанности. Сам же являлся Указным Ахун-имамом при 2-й Петропавловской соборной мечети...
Разбираюсь в своих черновиках, похоже, на этом моя работа в Пермском архиве была прекращена.
Сведения, которыми я поделился взяты мною из "Дела о воспрещении жительства в г.Ирбит Яушову Г.В. за агитацию среди мусульманского населения. 13.01.1909 - 08.01.1911, ГАПО, ф.65, оп.5, д.319, л.21.

- Зуфар Махмутов. Из истории татарских мечетей г. Петропавловска. - Эхо веков. №1, 2008.
"Известной личностью был ахун г. Петропавловска Г. Г. Яушев. Именно он в 1904 г. был непосредственным инициатором первого прошения мусульман в адрес Премьер-министра Российской империи С. Ю. Витте о даровании им политических и гражданских прав".

Расстрелянная экспедиция в Бардымский район. Вопросы языка. 1936 год.

Черновик.
Бардымский район - проблемный район. Коренизация населения, призванная решить проблему экономического отставания района, натыкается ещё и на проблему языка. Сложный вопрос, к анализу которого я не только не готов по уровню своих знаний, но который уводит меня в сторону от основной темы, я просто даже не могу сосредоточиться на этой теме. К теме коренизации я вернусь, но вот к вопросам лингвистики - вряд ли, отмеченные особенности диалекта необходимо расшифровывать и подкреплять примерами.  Хочу опубликовать некоторые документы в надежде, что смогу найти интересующихся темой. Замечу, что углубляясь в тему, насколько позволяют знания и способности, начинаю осознавать, что недостаточно серьёзно отнёсся к этому документу, мне кажется, сегодня я сделал бы иной конспект, время не позволяет мне вернуться к этому документу вновь. Позже расскажу о составе и задачах лаборатории, отчёт которой представляю ниже. Отчёт большой, я выписал только то, что мне показалось наиболее интересным. Кто не хочет вдаваться в специальные вопросы, пусть прочитает выводы (я выделю их жирным шрифтом), сделанные экспедицией, вернее, критику по сути официальной политики партии в развитии... - здесь я задумался над формулировкой, не нахожу удовлетворяющую меня, остановлюсь пока на такой - татарского языка и литературы. Через полтора года руководители экспедиции в Бардымский район будут расстреляны (Абашев и Абайдуллин)...
( Read more... )

Расстрелянная экспедиция в Бардымский район. Вопросы языка. 1936 год.

Черновик.
Бардымский район - проблемный район. Коренизация населения, призванная решить проблему экономического отставания района, натыкается ещё и на проблему языка. Сложный вопрос, к анализу которого я не только не готов по уровню своих знаний, но который уводит меня в сторону от основной темы, я просто даже не могу сосредоточиться на этой теме. К теме коренизации я вернусь, но вот к вопросам лингвистики - вряд ли, отмеченные особенности диалекта необходимо расшифровывать и подкреплять примерами.  Хочу опубликовать некоторые документы в надежде, что смогу найти интересующихся темой. Замечу, что углубляясь в тему, насколько позволяют знания и способности, начинаю осознавать, что недостаточно серьёзно отнёсся к этому документу, мне кажется, сегодня я сделал бы иной конспект, время не позволяет мне вернуться к этому документу вновь. Позже расскажу о составе и задачах лаборатории, отчёт которой представляю ниже. Отчёт большой, я выписал только то, что мне показалось наиболее интересным. Кто не хочет вдаваться в специальные вопросы, пусть прочитает выводы (я выделю их жирным шрифтом), сделанные экспедицией, вернее, критику по сути официальной политики партии в развитии... - здесь я задумался над формулировкой, не нахожу удовлетворяющую меня, остановлюсь пока на такой - татарского языка и литературы. Через полтора года руководители экспедиции в Бардымский район будут расстреляны (Абашев и Абайдуллин)...
( Read more... )

Расстрелянная экспедиция в Бардымский район. Вопросы языка. 1936 год.

Черновик.
Бардымский район - проблемный район. Коренизация населения, призванная решить проблему экономического отставания района, натыкается ещё и на проблему языка. Сложный вопрос, к анализу которого я не только не готов по уровню своих знаний, но который уводит меня в сторону от основной темы, я просто даже не могу сосредоточиться на этой теме. К теме коренизации я вернусь, но вот к вопросам лингвистики - вряд ли, отмеченные особенности диалекта необходимо расшифровывать и подкреплять примерами.  Хочу опубликовать некоторые документы в надежде, что смогу найти интересующихся темой. Замечу, что углубляясь в тему, насколько позволяют знания и способности, начинаю осознавать, что недостаточно серьёзно отнёсся к этому документу, мне кажется, сегодня я сделал бы иной конспект, время не позволяет мне вернуться к этому документу вновь. Позже расскажу о составе и задачах лаборатории, отчёт которой представляю ниже. Отчёт большой, я выписал только то, что мне показалось наиболее интересным. Кто не хочет вдаваться в специальные вопросы, пусть прочитает выводы (я выделю их жирным шрифтом), сделанные экспедицией, вернее, критику по сути официальной политики партии в развитии... - здесь я задумался над формулировкой, не нахожу удовлетворяющую меня, остановлюсь пока на такой - татарского языка и литературы. Через полтора года руководители экспедиции в Бардымский район будут расстреляны (Абашев и Абайдуллин)...
( Read more... )