"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
( Read more... )
"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
( Read more... )
"22 августа состоялось первое заседание, учрежденного здесь, при благотворительном мусульманском обществе: "Временного мусульманского комитета по оказанию помощи воинам и их семьям"(1).
( Read more... )
Не кладбище, но покой и тишина...
Jul. 18th, 2012 12:39 pmВ городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...
( Read more... )
Не кладбище, но покой и тишина...
Jun. 18th, 2012 12:39 pmВ городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...
( Read more... )
Не кладбище, но покой и тишина...
Jun. 18th, 2012 12:39 pmВ городе должно быть хотя бы одно место, где власть подобного пространства безраздельна. Место, где ты можешь остаться наедине с собой, место, которое не должно быть подчинено времени, место вне времени, в нём господствует чистое пространство, не ограниченное измерениями, преображаемое только силой слова и силой твоего воображения или мысли.
Хранилище, лабиринт... тысячи ушедших голосов и мёртвое молчание, и лишь твоя волшебная способность преобразить пространство звуком...
Но тысячи книг умирает пылью, задыхаясь собственной пылью, они и были наполнены пылью...
Книга мертва, пока ты её не возьмёшь в руки, она не оживает, когда ты перелистываешь её страницы... жизнь её начинается за пределами её самой - в твоей мысли. Иной говорит, что драма нашего поколения в том, что жизнь свою мы воображали по прочитанным книгам. Вздор. Она может играть противоречиями, в тебе заложенным, но предрешить исход их борьбы не способна...
Подчищаю свою библиотеку, среди книг, которые приготовил в этот раз, чтобы отнести в Белинку, есть ценные, но, если я к ним когда-нибудь обращусь, то мне не трудно это будет сделать в библиотеке. А так. Глядя на книжные полки, чувствую упрёк: нас должны читать, а не вытирать с нас пыль... - Это - правда, но сегодня мне некогда, - оттягиваю решение, слишком хорошо ещё помню, как тяжело было достать в своё время хорошую книгу...
( Read more... )
Открытость - ничего подобного в начинаниях за последние 20 лет я не знал.
...
( Read more... )
Открытость - ничего подобного в начинаниях за последние 20 лет я не знал.
...
( Read more... )
Открытость - ничего подобного в начинаниях за последние 20 лет я не знал.
...
( Read more... )
Ислам и торговля. 1906-1907.
Jun. 3rd, 2012 09:47 amИронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:
Ислам и торговля. 1906-1907.
Jun. 3rd, 2012 09:47 amИронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:
Ислам и торговля. 1906-1907.
Jun. 3rd, 2012 09:47 amИронизируя, я бы назвал заметку так: Религия и торговля, или свобода совести или свобода от совести. Но не буду. Мы не говорим о движении за справедливость, мы говорим о нарождающейся национальной буржуазии, я сомневаюсь, что она могла сосредоточить свою энергию в производственной сфере.
Об отношениях с властью можно судить по следующему эпизоду. 18 января 1906 года городская Дума рассматривает прошение торговцев-мусульман об изменении обязательного постановления городской думы об ограничении времени торговли в воскресение и праздничные дни. Имеются в виду христианские праздники. Торговля в эти дни разрешена с 17 до 17.30. Основания были просты: у мусульман свои праздничные дни, в которые они не торгуют, манифест 17 октября декларирует свободу вероисповедания, не допускающую какого-либо принуждения в отношении почитания магометанами христианских праздников, торговля происходит в основном фруктами, которые быстро портятся. Вот приблизительный пересказ обсуждения этого вопроса:
Белый Екатеринбург. 1918-1919 гг.
Jun. 1st, 2012 10:05 am25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.
( Read more... )Белый Екатеринбург. 1918-1919 гг.
Jun. 1st, 2012 10:05 am25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.
( Read more... )Белый Екатеринбург. 1918-1919 гг.
Jun. 1st, 2012 10:05 am25 июля 1918 года Екатеринбург пал (не могу не заметить, что кто-то сказал бы: был освобождён). И многим покажется, что жизнь входит в нормальное русло. Большевики и не могли власти. Всё. Эти события никакого шанса на какой-либо выбор в дальнейшем не предоставят. Теперь будут существовать только красные и белые, и никаких других цветов. Обоюдный террор не оставит никаких компромиссных вариантов.
( Read more... )Смена декораций. 1918 год.
Jun. 1st, 2012 08:55 amБурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]
( Read more... )Смена декораций. 1918 год.
Jun. 1st, 2012 08:55 amБурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]
( Read more... )Смена декораций. 1918 год.
Jun. 1st, 2012 08:55 amБурные события, происходящие в Казани, Оренбурге и Уфе, боюсь, мало понятны в Екатеринбурге. Отголоски того накала страстей, приобретающих порою характер уже выяснения, кто виноват и в чём, полная неразбериха в выяснении национальной, политической и религиозной позиции тех или иных личностей и групп, очень похоже, вызывают здесь недоумение. «Председатель Екатеринбургского губернского шуро З.Козлов телеграфировал в Икомус в начале января 1918 г.: «Телеграфируйте наше положение (в) связи (с) Башкирией…) Но Всероссийской Мусульманский Совет к тому времени (…) практически прекратил свою деятельность и не мог оказывать существенного влияния».[1]
( Read more... )( Read more... )