![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Национальная жизнь татар в Екатеринбурге в последние предреволюционные годы развивалась достаточно интенсивно: помимо активности отдельных представителей диаспоры – Агафуровых, Богатиевых, имама Рахманкулова, Тагирова… работает Мусульманское благотворительное общество, татарская школа, мусульманское женское училище, само собой разумеется, мечеть (молельный дом). Приглашались татарские певцы. Но о татарском театре в городе никто не мечтал. Создание своего национального театра стало возможным после освобождения города от колчаковских войск. При всей противоречивости описываемых мною событий и привлекаемых материалов, татарский национальный театр на Урале – явление, на мой взгляд, весьма необычное, заслуживающее внимания и дальнейшего изучения. Я познакомлю читателя с теми документами, которые выявлены мною в областных архивах. В некоторые периоды театр достаточно много гастролирует, очень вероятно, что немало интересного можно найти в татарских газетах того периода, выходивших в тех городах, где в свое время побывала труппа. Некоторые факты могут показаться незначительными, но с этим пусть разбираются будущие исследователи, для уходящих, вроде меня, - важна была любая мелочь. Я понимаю, что тем самым создаю определённые трудности для читателя. Но я писал не статью или рассказ, я собирал сведения, которых фактически не было до сих пор. Знакомлю с материалами не без надежды, что кто-то может указать на иные источники или воспользоваться моими.
( Read more... )Jun. 2nd, 2012
Национальная жизнь татар в Екатеринбурге в последние предреволюционные годы развивалась достаточно интенсивно: помимо активности отдельных представителей диаспоры – Агафуровых, Богатиевых, имама Рахманкулова, Тагирова… работает Мусульманское благотворительное общество, татарская школа, мусульманское женское училище, само собой разумеется, мечеть (молельный дом). Приглашались татарские певцы. Но о татарском театре в городе никто не мечтал. Создание своего национального театра стало возможным после освобождения города от колчаковских войск. При всей противоречивости описываемых мною событий и привлекаемых материалов, татарский национальный театр на Урале – явление, на мой взгляд, весьма необычное, заслуживающее внимания и дальнейшего изучения. Я познакомлю читателя с теми документами, которые выявлены мною в областных архивах. В некоторые периоды театр достаточно много гастролирует, очень вероятно, что немало интересного можно найти в татарских газетах того периода, выходивших в тех городах, где в свое время побывала труппа. Некоторые факты могут показаться незначительными, но с этим пусть разбираются будущие исследователи, для уходящих, вроде меня, - важна была любая мелочь. Я понимаю, что тем самым создаю определённые трудности для читателя. Но я писал не статью или рассказ, я собирал сведения, которых фактически не было до сих пор. Знакомлю с материалами не без надежды, что кто-то может указать на иные источники или воспользоваться моими.
( Read more... )Национальная жизнь татар в Екатеринбурге в последние предреволюционные годы развивалась достаточно интенсивно: помимо активности отдельных представителей диаспоры – Агафуровых, Богатиевых, имама Рахманкулова, Тагирова… работает Мусульманское благотворительное общество, татарская школа, мусульманское женское училище, само собой разумеется, мечеть (молельный дом). Приглашались татарские певцы. Но о татарском театре в городе никто не мечтал. Создание своего национального театра стало возможным после освобождения города от колчаковских войск. При всей противоречивости описываемых мною событий и привлекаемых материалов, татарский национальный театр на Урале – явление, на мой взгляд, весьма необычное, заслуживающее внимания и дальнейшего изучения. Я познакомлю читателя с теми документами, которые выявлены мною в областных архивах. В некоторые периоды театр достаточно много гастролирует, очень вероятно, что немало интересного можно найти в татарских газетах того периода, выходивших в тех городах, где в свое время побывала труппа. Некоторые факты могут показаться незначительными, но с этим пусть разбираются будущие исследователи, для уходящих, вроде меня, - важна была любая мелочь. Я понимаю, что тем самым создаю определённые трудности для читателя. Но я писал не статью или рассказ, я собирал сведения, которых фактически не было до сих пор. Знакомлю с материалами не без надежды, что кто-то может указать на иные источники или воспользоваться моими.
( Read more... )Кинофикация. 1909-1940 гг..
Jun. 2nd, 2012 10:41 pmВопросы национального кино при столь широкомасштабном разворачивании социалистического строительства никогда не оставались без внимания. Но представлены они в документах гораздо скупее, нежели остальные. Слишком дорогостоящим пропагандистским оружием в принципе они оказались для нищей и безграмотной России, тем более для отсталых тюркских народов Урала. В отчетах татар, представляющих советские органы, вопрос фактически не поднимается. Национальные газеты, клубы и даже свой театр – это уже чудо. Поднять бы их при постоянном катастрофическом недостатке средств и кадров.
( Read more... )Кинофикация. 1909-1940 гг..
Jun. 2nd, 2012 10:41 pmВопросы национального кино при столь широкомасштабном разворачивании социалистического строительства никогда не оставались без внимания. Но представлены они в документах гораздо скупее, нежели остальные. Слишком дорогостоящим пропагандистским оружием в принципе они оказались для нищей и безграмотной России, тем более для отсталых тюркских народов Урала. В отчетах татар, представляющих советские органы, вопрос фактически не поднимается. Национальные газеты, клубы и даже свой театр – это уже чудо. Поднять бы их при постоянном катастрофическом недостатке средств и кадров.
( Read more... )Кинофикация. 1909-1940 гг..
Jun. 2nd, 2012 10:41 pmВопросы национального кино при столь широкомасштабном разворачивании социалистического строительства никогда не оставались без внимания. Но представлены они в документах гораздо скупее, нежели остальные. Слишком дорогостоящим пропагандистским оружием в принципе они оказались для нищей и безграмотной России, тем более для отсталых тюркских народов Урала. В отчетах татар, представляющих советские органы, вопрос фактически не поднимается. Национальные газеты, клубы и даже свой театр – это уже чудо. Поднять бы их при постоянном катастрофическом недостатке средств и кадров.
( Read more... )