Бабий бунт. 1915 год.

Очень интересный вопрос, как меняется общественная роль женщины в годы первой мировой войны. Несомненно, что тяготы военного времени не могут не оставить глубокий след в сознании любой женщины.
( Read more... )

Бабий бунт. 1915 год.

Очень интересный вопрос, как меняется общественная роль женщины в годы первой мировой войны. Несомненно, что тяготы военного времени не могут не оставить глубокий след в сознании любой женщины.
( Read more... )

Бабий бунт. 1915 год.

Очень интересный вопрос, как меняется общественная роль женщины в годы первой мировой войны. Несомненно, что тяготы военного времени не могут не оставить глубокий след в сознании любой женщины.
( Read more... )

Голод. 1891-1892.

Ещё одна крайне важная тема, которую необходимо разрабатывать.
Голод на юге Екатеринбургского уезда. 1891-1892 гг.
( Read more... )

Голод. 1891-1892.

Ещё одна крайне важная тема, которую необходимо разрабатывать.
Голод на юге Екатеринбургского уезда. 1891-1892 гг.
( Read more... )

Голод. 1891-1892.

Ещё одна крайне важная тема, которую необходимо разрабатывать.
Голод на юге Екатеринбургского уезда. 1891-1892 гг.
( Read more... )

Яналиф. Черновик.

Ильминский ничего не придумывал, его логика не выходила за рамки логики, подчиненной государственной целесообразности и здравого смысла: если русскими буквами написать тексты на родном языке, то дети овладеют русской грамотой в очень короткое время. Выучившись читать русскими буквами, но на своем родном языке написанные книги, они безо всякого затруднения перейдут к чтению русских книг.[1] По иронии судьбы этот принцип и будет заложен в основу культурного развития тюркских народов.

( Read more... )

Яналиф. Черновик.

Ильминский ничего не придумывал, его логика не выходила за рамки логики, подчиненной государственной целесообразности и здравого смысла: если русскими буквами написать тексты на родном языке, то дети овладеют русской грамотой в очень короткое время. Выучившись читать русскими буквами, но на своем родном языке написанные книги, они безо всякого затруднения перейдут к чтению русских книг.[1] По иронии судьбы этот принцип и будет заложен в основу культурного развития тюркских народов.

( Read more... )

Яналиф. Черновик.

Ильминский ничего не придумывал, его логика не выходила за рамки логики, подчиненной государственной целесообразности и здравого смысла: если русскими буквами написать тексты на родном языке, то дети овладеют русской грамотой в очень короткое время. Выучившись читать русскими буквами, но на своем родном языке написанные книги, они безо всякого затруднения перейдут к чтению русских книг.[1] По иронии судьбы этот принцип и будет заложен в основу культурного развития тюркских народов.

( Read more... )

Радиопередачи на татарском языке. 1929-1955. Черновик.

27 апреля 1929 года в городе Свердловске открывается Уральская областная радиостанция им.Свердлова.
А 3 мая 1929 года в 7.30 вечера в эфир выйдет первая радиопередача на татарском языке.
( Read more... )

Радиопередачи на татарском языке. 1929-1955. Черновик.

27 апреля 1929 года в городе Свердловске открывается Уральская областная радиостанция им.Свердлова.
А 3 мая 1929 года в 7.30 вечера в эфир выйдет первая радиопередача на татарском языке.
( Read more... )

Радиопередачи на татарском языке. 1929-1955. Черновик.

27 апреля 1929 года в городе Свердловске открывается Уральская областная радиостанция им.Свердлова.
А 3 мая 1929 года в 7.30 вечера в эфир выйдет первая радиопередача на татарском языке.
( Read more... )