brambeus | Entries tagged with чтец

Заметки на полях. Вспомнилось в день Победы.

- Чтец / The Reader / 2008 /

Знаете, о чем я подумал? Осознание, приходящее вместе с освоением "пространства чтения", годами "начитываемое" пространство. Не упрекайте главного героя за малодушие. Допустим так: его совесть приговаривает ее, но исполнить приговор себе не позволяет и не в силах. Для него это просто женщина, которая в юности стала воплощением чего-то совершенного, найти вдруг то тепло, которого он никогда не знал в своей *правильной* бюргерской семье, еще и в пору своего полового созревания, найти воплощение своих юношесикх снов (бога ради, только не надо фрейдистских анализов, когда сам Фрейд в конце жизни признается, что - да, порой метод помогает человеку, но *объяснить*, постичь человека этим методом может только делец (сначала внушить комплекс, а затем его лечить) или поверхностный человек, который лечит себя, когда пьет кровь другого, навязывая ему собственные комплексы... Это она учит его читать. Посмотрите, что он получает в награду... Что происходит, когда она научится читать? - Петля! (Порой женщины способны и войну прекратить: вспомнилась комедия Аристофана *Лисистрата*: сговорившись, женщины перестали пускать воюющих друг с другом мужчин в постель. Вы догадываетесь, что все это в итоге закончилось перемирием). Вернемся к началу, к *осознанию*, и грамоте, и чтению... Осознание, наконец, она *смогла* *прочитать* (осознать) то, что сотворила (женщина, так и не узнавшая счастья любви и творения (приговор уже - в бесплодии)). Нет, ребята, он здесь не при чём. Она приговаривает себя. Но грех ли это? Так ли уж это богопротивно, когда Господь оставил без внимания и твое раскаянье? Впрочем, сила заключается в том, что она и не заискивает перед Богом, и перед *главным* героем, никому не мстит за свою оставленность, за относительную сомнительность вины, никого не просит зачесть то, как мужественно она принимает наказание, сама принимает, при возможности его избежать. Загадка остается. Мне кажется, она и вину уносит с собой в могилу... Но видите, вы начинаете осуждать его малодушие **что напугало его защитить ее?! что напугало его пойти к ней?!**... Мне кажется, не надо... Жалко ли ее? Нет. Она сильная женщина. Это не та сила, которая вызывает восхищение. Но та сила, которая оправдывает твою *малодушную*, *компромиссную* любовь. Его чувство и характер тоже не так просты, он - само сомнение. Поиск способа помочь, понять, признаться в любви человеку, которого *нельзя* любить, отчасти, составляет *параллельное* содержание фильма. Поиск, заведомо обреченный, подводящий ее к самоубийству. Меня-то, напротив, поражает его преданность и любовь, которая настолько сильна, что останавливается перед лицом совести. Вообще, конечно, авторы фильма *схватили* нечто большее, и ускользают от любого оценочного суждения по поводу своего произведения.
(20 апреля 2010)

("Ветвь" дискуссии: кому-то из зрителей показалось, что фильм стоит в ряду тех произведений о войне, в которых, якобы, пересматривают историю войны)
Историю *не перевернуть*, ее даже не уловить, все равно - ускользнет, какой бы доступной порой не казалась... Но и забыть о себе никогда не даст. Чем же она сооблазняет? - иллюзорной надеждой на опору, когда не находим ее в себе и в сегодняшнем дне. Фильм не об истории, а о людях, и такие фильмы, к сожалению, не часто снимают в России, вернее, совсем не снимают. Нынешнее поколение политиков, вообще, никакого отношения к пережившим войну не имеет. Нет уже *тех* стран, *тех народов*, скажем, еще грубее - отринуты идеалы, ради которых гибли... Хотя и здесь поторопился. Идеалы - не есть что-то раз и навсегда данное, *законсервированное*. Конечно, мы невольно начинаем идеализировать людей, которые были нацелены на тотальное уничтожение. Но делаем это не всегда оттого, что плохи и беспринципны, просто до сих пор трудно, невозможно поверить в жестокость людей с великой культурой... И здесь поторопился - не идеализируем, а пытаемся понять, как и герои этого фильма. А человека, осознавшего и приговорившего самого себя, и простить. И помочь жить. Может, это и есть сострадание, и путь к пониманию?.. Мы можем говорить об *образах* истории, но не о ней самой. Она не может *принадлежать* какому-то народу, какой-то эпохе или поколению. Завтра придет новое поколение и все переиначит. И речь идет даже не о том, как *оценить* те или иные события (кто мы такие, по большому счету, чтобы давать оценки, а тем более, судить?), а, скорее, определиться со своей ролью и местом в новом мире и новой истории... Может быть, малодушие, наше малодушие - наш самый страшный враг сегодня... Мне кажется, не следует бояться и *новой войны* (аргумент бессмысленный и некрасивый, только нагнетающий психоз в поисках виноватых; мы не можем даже разобраться с терактами, заживо сжигаем в Перми в "Хромой лошади" людей, что уже заболтали, а по сути, забыли), русский народ и так обескровлен, страна разворована и превращена в сырьевой придаток... Выгоднее держать ее в таком состоянии, нежели завоевывать, а тем более, уничтожать народ, который не только поощряет это разворовывание, но и сам активно принимает в нем участие... Он хорош для такой страны, мы достойны своих политиков и кинематографистов... Горько? Еще бы! Но зачем же обвинять тех, кто к этому совсем непричастен, более благополучен, более талантлив? (В данном случае я говорю уже не о героях, а о создателях фильма)

И всё же фильм хорош и своей неоднозначностью, даруемым зрительскому воображению пространством интерпретировать поступки героев в силу определенного опыта каждого из нас, опыта другого поколения... Зачем же так мучить себя: иным - просмотром эротических сцен (а соблазн простить, оправдать и оправдаться - не отражает ли потрясение юноши погружением в столь неожиданно дарованное ему блаженство? это наслаждение лишь обостряет боль, делая ее невыносимой. Я не сторонник обязательного введения эротических сцен, где попало, но в данном контексте они оправданы), иным - за судьбами конкретных людей воображать бесчисленные жертвы концлагерей?.. Ведь никто их не отрицает и даже попытки не делает.
(15 апреля 2010)

А ведь это победа... Мне подумалось, а если нация "вдруг" вернётся к чтению, просто вспомнит, что она умела читать? Я продолжу эти рассуждения позже... Ряд выстраивается такой:

Спилберг «Список Шиндлера» 1993 (замысел вызревает 10 лет), Полански «Пианист» (2002), Маргарета фон Тротта «Розенштрассе» (2003) и, наконец, Шлёндорф "Девятый день" (2004)...

Нет, всё же завершу эту часть чем-нибудь лёгким и светлым. К примеру:
Kate Winslet winning Best Actress for "The Reader"

Но Кейт ещё и хорошо поёт:

Такие дела...
Об авторах фильма - отдельный разговор.