Академия барона Брамбеуса

Credo, конечно, останется за рамками того, о чём я напишу. Это - не принцип и не вера, не мысли посягать на это... Это - больше похоже на "соломинку", которая порой оказывается плотом... Это - смирение человека, который лишь представлял, что мог бы плыть против течения, но ни мужества, ни сил на это на самом деле не доставало... Надеюсь, ещё поживём, подумаем, а, может, и что-то хорошее успеем сделать...

Дада
...негры племени Кру называют хвост священной коровы: дада

Упразднение логики, этого танца
бессильных в творении:
дада.
Отрицание всякой иерархии и всякого социального уравнения,
введенного ради своих ценностей лакеями:
дада.
Всякий объект, все объекты, чувства и туманности,
явления и четкое потрясение параллельных линий суть средства для битвы:
дада;
упразднение памяти:
дада;
упразднение пророков:
дада;
упразднение будущего:
дада.
Абсолютная бесспорная вера во всякого бога,
непосредственно рождающегося из спонтанности:
дада;
Элегантный и лишенный предрассудков прыжок из гармонии в иную сферу;
траектория слова, брошенного как звучащий диск крика;
уважать все индивидуальности в их безумии данного момента;
и безумие это серьезное, боязливое, робкое, пылкое, мощное, решительное, воодушевленное;
выплюнуть как бы сияющим каскадом обидную и влюбленную мысль, -
или же лелеять ее -
с той же напряженностью, в зарослях, свободных от насекомых,
падких до благородной крови и золоченых от тел архангелов,
от их душ.
Свобода:
дада,
вопль судорожных мучений, скрещивание противоположностей и
всех противоречий, гротеска, непоследовательности: Жизнь.
Дада - это эмблема абстракции.
Так и родилась Дада -
из потребности в независимости,
из недоверия ко всякому сообществу.
Дада ничего не означает.
Магия этого слова - Дада, -
которая привела журналистов к порогу непредсказуемого мира,
для НАС не имеет никакого значения.
Из беседы Барона Брамбеуса с Тристаном Тцарой, год 1918 от Р.Х.


Примечание. (Фейерабенд, если мне не изменяет память, в своё время работал ассистентом у Брехта. Философ ли он? Не знаю. 25 лет тому назад прочитал его переведённую на русский язык книгу с большим интересом, но всё забыл. Забыл бы и этот параграф, если бы не выписал его)

"Эпистемологический анархизм отличается и от скептицизма, и от политического(религиозного) анархизма. В то время как скептик либо считает все концепции равно хорошими или равно плохими, либо вообще воздерживается от оценок подобного рода, эпистемологический анархист(аэ) способен без угрызений совести защищать самые избитые или наиболее вызывающие утверждения. В то время как политический или религиозный анархист стремится устранить определенную форму жизни, ЭА (эпистемологический анархист, далее - эа) может испытывать желание защитить ее, так как он не питает ни вечной любви, ни вечной ненависти ни к одному учреждению и ни к одной идеологии. Подобно дадаисту, которого он напоминает в большей степени, чем политического анархиста, он “не только не имеет программы, он против всех программ”, хотя иногда он будет наиболее шумным защитником “статус кво” или его противником: “Быть истинным дадаистом - значит быть также антидадаистом”. Его цели могут быть устойчивыми или изменяться под влиянием рассуждения, скуки, изменения опыта или желания произвести впечатление и т.п.Если дана некоторая цель, он может попытаться достичь ее с помощью организованной группы или в одиночку. При этом он может использовать разум, эмоции. насмешку, “позицию серьезной заинтересованности” и любые иные средства, изобретенные людьми для увлечения сторонников. Его любимая шутка заключается в том, чтобы приводить в смущение рационалистов, изобретая убедительные обоснования неразумных доктрин. Нет концепции, сколь бы “абсурдной” или “аморальной” она ни казалась, которую бы он отказался рассматривать или использовать, и нет метода, который бы он считал неприемлемым. Единственное, против чего он выступает открыто и безусловно, - это универсальные стандарты, универсальные законы, универсальные идеи, такие, как “Истина”,”Справедливость”,”Любовь”, и поведение, предписываемое ими, хотя он не отрицает, что часто полезно действовать так, как если бы такие законы существовали и как если бы он верил в них. Он может поддержать религиозного анархиста в его позиции по отношению к науке и материальному миру и способен превзойти любого Нобелевсколго лауреата в энергичной защите научной честности. У него нет возражений против того, что картину мира, нарисованную наукой и открываемую его органами чувств, можно считать простой химерой, которая либо скрывает более глубокую и, может быть, духовную реальность, либо представляет собой призрачную ткань грез, за которой ничего нет.
“Признание того, что разум и антиразум, смысл и бессмыслица, расчет и случай, сознательное и бессознательное (и, я бы добавил, гуманность и антигуманность) являются необходимыми частями некоторого целого, всегда было центральной идеей дадаизма,” - пишет Г.Рихтер. ЭА согласен с этим, хотя сам не стал бы выражаться столь напыщенно.

Из бесед Барона Брамбеуса с Полом Фейерабендом, вторая половина ХХ века.

В 92-м я решил дать своей группе название "Дада"...
О библиотеке.

1990-й год. Тогда я и не предполагал, что через год у меня появится "свой" коллектив. В одном месте происходит сбой - испорченная плёнка. Запись появилась благодаря Володе Голикову, который тогда работал на местном телевидении, в конце рабочего дня мы однажды проникли на студию и за ночь записали несколько композиций на минут сорок. Надо поднять их из архива, но как ни странно, это тоже представляет из себя некую проблему сегодня. Впрочем, по этой композиции можно себе представить, в каком направлении я двигался. Этот путь через пару лет был исчерпан. Запись 90-го появилась и осталась благодаря Володе Голикову....
Здесь представлен сборник из 5 композиций, записанных в 1990-1993 гг.. В 90-м, как вы понимаете, я играл один, вокал Ann в двух композициях был наложен, по-моему, в 91-м. В 1992-1993 гг. под крышей университета в разное время со мной работали Женя Гантимуров, Ann, Виталий Меркушев, Катя Бушуева, Толик Таран... Записи, которые остались, я делал в рабочих целях, по-моему, чуть ли не на кассетник "Сонату". Всё казалось, что ещё нужно репетировать и репетировать, и у нас бесконечно много времени и сил. С потерей базы и различными бытовыми и пр. проблемами, но основной я признаю - то, что мне казалось, что я исчерпан и стал разносить свои вещи на цитаты. Очень интересный период был, когда к коллективу присоединалась выпускница музыкального училища по классу фортепиано Оля Кашина, но... До сих пор не понимаю, когда она успела подслушать какие-то композиции, в её исполнении они мне казались просто удивительными, голос и манера петь у неё очень отличались от аниных, голос был ниже, точно стелился по земле, и в глубине её пения всегда слышались слёзы. Она часто говорила о смерти, от чего я отмахивался - для меня она тогда была девчонка, студентка, наши жизни и не могли пересечься, её тусовка и влюблённости мне были совершенно неинтересны, интересны были только репетиции, по иронии судьбы из которых ничего не выщло, но... в 26 лет она трагически погибла со своим мужем в автокатастрофе, и уточнить это даже не у кого, я абсолютно не знал её мира и, признаюсь, не испытывал желания узнать. Вот такие дела... Она постоянно опаздывала на репетиции, что крайне меня раздражало, но как только садилась за фортепиано, мир преображался, а особенно - жалкие музыкальные наброски вашего покорного слуги. Репетиция порой начиналась с того, что она эмоционально жестикулируя руками высказывала очередное своё возмущение по поводу чего-нибудь (порой и своего увлечения), Женя делал вид, что не слышит, я садил её за фоно и, похоже, весьма холодным тоном говорил: что за вздор, ты совершенно не владеешь русским языком, садишь за фортепиано и расскажи это звуками... Садилась и начинала играть. Это было потрясающе... Некоторый период , уже в середине 90-х мы работали с Андреем Чемалтдиновым, одну из совместных вещей я обязательно выложу. Идеи были интересные, но это были уже другие идеи и другое время... Сейчас вспоминаю об этом с завистью к самому себе, рядом были удивительные и талантливые люди, а я... растерял их, не имея уверенности в том, что не потерял самого себя...   И ещё одна запись из архива:



Мир упущенных возможностей... но ведь это тоже мир?..

И "альбом" из записей, которые мы сделали на репетициях. Dada & Ann. 1992-93.

Dada & Ann 1992-93 by Rustam Bikbov