Arina Burcéva

 И ещё одна гитаристка, в которую я хочу верить. Корни российские, ну, пусть украинские... Арина Бурцева... Кстати, сразу отмечу, что мне нравятся произведения её сочинения... Я вижу, слышу "ляпы", но странно, в моих глазах это нисколько не умаляет её таланта. Удачи тебе, Арина!

 И ещё одно произведение:

Arina Burcéva

 И ещё одна гитаристка, в которую я хочу верить. Корни российские, ну, пусть украинские... Арина Бурцева... Кстати, сразу отмечу, что мне нравятся произведения её сочинения... Я вижу, слышу "ляпы", но странно, в моих глазах это нисколько не умаляет её таланта. Удачи тебе, Арина!

 И ещё одно произведение:

Прага 1938-39 гг. глазами турецкого дипломата.

 Караосманоглу, Якуб Кадри. Дипломат поневоле. М., 1978. – 352 с.

Сокр.пер.Г.П.Александров (замечу, что мне скорее перевод кажется слабым, чем сам оригинал, но с последним я не знаком, потому не призываю принимать мои слова на веру)

147. Между тем огонь в сердцах легионеров давно уже погас в условиях казарменного положения, установленного полудипломатической иностранной военной миссией (о Сыровы).

148. Да, парламент Чехословакии, избравший третьего президента республики, больше походил на церковь во время похоронного богослужения. Покойником, которого отпевали, был седой старик Гаха, сидевший рядом с Тиссо (глава нового правительства Словакии), который был похож на разъевшегося попа. Это впечатление не рассеялось и тогда, когда старик пошёл к кафедре и стал читать врученную ему бумагу. Когда он дрожащим и неясным голосом начал приносить клятву верности родине и конституции, нам захотелось спросить: «Какой родине? Какой конституции?» И на лицах людей, избравших его главой государства, можно было заметить такой же вопрос. А монсеньор Тиссо, казалось, едва сдерживал себя, чтобы не расхохотаться.

…Месяцами президента не было ни слышно, ни видно. Да и был ли у новой Чехословакии на деле президент? Этого никто не чувствовал.

150. После пресловутого мюнхенского сговора мы были свидетелями морального падения стольких видных чехов. Не говоря уже о чиновниках, вынужденных склонить голову в связи с заботами о хлебе насущном, даже промышленники и банкиры, нажившие миллионы благодаря Бенешу, горели желанием сотрудничать с немцами.

Можно сказать, что в те дни Чехословакия походила на тонущий корабль. Каждый заботился только о спасении своего имущества и своей жизни. Единственной темой разговоров в Праге были сплетни о тех, кто отправил свои семьи во Францию, Швейцарию, Англию, о тех, кто не считал Европу местом достаточно безопасным и спасался в странах Южной Америки, о тех, кто перевёл свои капиталы в банки Лондона и Нью-Йорка. Говорили и о тех, кто передал свои магазины, фабрики и фирмы иностранцам.

На рынках и базарах товары были в избытке. Подул ветер широкой «продажи с аукциона». Чёрный рынок пришёл в состояние «Варфоломеевской ночи». Все ценности здесь – от доллара, фунта стерлингов, «акций» и «облигаций» до алмазов и жемчуга – бросились в головокружительную пляску. (151) Чехословацкая крона падала в цене, катилась в бездонную пропасть. Местные богачи постепенно разорялись, а карманы многих иностранных дельцов были набиты битком.

Тогда в Праге я впервые увидел, как слова «Капитан спасается, покидая корабль» и «После меня хоть потоп» стали широко распространенным кодексом жизни. Стало понятно, как в обществе, потерявшем веру в возрождение, несмотря на столетние традиции культуры и цивилизации, обесцениваются моральные и нравственные ценности. Да, эти ценности падали в достоинстве вместе с чехословацкой кроной. Мужчины, менявшие национальность при помощи фальшивых паспортов, и женщины, приобретавшие новые фамилии, вступая в фиктивные браки, состязались между собой. Шантаж, клевета, слежка даже между самыми близкими родственниками, самыми искренними друзьями и любящими супругами непомерно разрослись. Казалось, вот-вот наступит время, когда отцы будут доносить на детей, а дети на отцов и клеветать друг на друга, обвиняя одних в дружбе с коммунистами, а других во вражде к Германии. Только бы спасти свою шкуру!

Проституция и распутство приняли такие размеры (масштабы? – Р.Б.), что город Прага почти ничем не отличался от Вавилона, Содомы и Гоморры. Не говоря уже о барах и казино, салоны самых аристократических отелей превратились в места купли-продажи девушек и женщин, наподобие древних невольничьих рынков. Следовало бы даже сказать – в чёрные биржи! Никогда в древние времена, я полагаю, «одалиски» и «невольницы» не продавались так дешево, за бесценок. Я немного видел (? – Р.Б.), но очень много слышал (так что, фантазию могли тревожить слухи – Р.Б.) о том, сколько молодых и стройных (? – а не совсем стройных, к примеру, но красивых, пусть даже не очень? – Р.Б.) девушек, преимущественно из богатых (152) еврейских семей Германии и Чехословакии, отдавались первому встречному иностранцу за «переброску через границу» в свободную страну или за «предоставление убежища». Но не только еврейки старались спастись бегством (?). Многие, наслышавшись рассказов о жестокости нацистского режима или о страшных концентрационных лагерях (?), пускались на рискованный, но спасительный путь.

…Вместо судетского вопроса (т.е. Судеты уже отданы – Р.Б.) возник целый ряд новых проблем. Монсеньор Тиссо требовал для Словакии полной независимости, в Словакии прикарпатское меньшинство хотело присоединиться к Венгрии, а Польша всё настаивала: «Тешин и Тешин». (…) Министр иностранных дел Польши полковник Бек днём и ночью консультировался со своим немецким коллегой фон Риббентропом».

Примечания.
 
Книга написана в 1954 году, понятно, что на воспоминания наслаивалось осмысление… государство Израиль создано 6 лет назад, а до пражских событий - ещё 14 лет, поколение родившееся во время фашистской оккупации ещё должно подрасти, чтобы заявить о своих правах, первоначально проданных Германии не без помощи союзников, а затем «принятых под контроль» Советским Союзом. Немецкие войска оккупируют Прагу в марте 1939 г.  

Отношение к Бенешу остаётся противоречивым: немало сделано для государства, немало во вред. Самое сложное отношение к этому политику – со стороны словаков и судетских немцев…

Понимаю, что Википедия - источник не самый надёжный, а порой и крайне сомнительный, факты требуют проверки, но, тем не менее, кое-что решил взять на заметку, не призывая доверять изложенному.

О России.

«По воспоминаниям Шелленберга, в начале 1937 года через белогвардейского генерала Скоблина в руки шефа «полиции безопасности» III Рейха Гейдриха попал ряд документов, раскрывающих существование в среде высших офицеров РККА оппозиции Сталину. Гейдрих решил прощупать возможные связи между генералитетами вермахта и РККА, несмотря на опасения руководителя разведывательного бюро при германском МИДе Курта Янке о возможности двойной игры со стороны Скоблина (было известно, что жена Скоблина певица Надежда Плевицкая поддерживает связи с ГПУ). Тем не менее, Гитлер решил не раскручивать связи вермахта и РККА в Германии, а передать документы в СССР, добавив несколько бумаг, которые должны были убедить Сталина, что между руководством вермахта и РККА существует сговор. Для большей достоверности был разыграны ночные налёты на архив вермахта и управление военной разведки. Доказательства существования контактов между вермахтом и РККА действительно были обнаружены, хотя и не имели серьёзного объёма. Таким образом, бумаги Скоблина и документы, похищенные из архива вермахта, должны были убедить Сталина, что в РККА существует фашистский заговор, целью которого является переворот и уничтожение самого Сталина, вкупе с установлением прогерманского режима в Москве. Посредником для переговоров выступил президент Чехословакии Бенеш, собственноручно написавший письмо Сталину. В Москве отреагировали быстро, предложив работать напрямую через посольство в Берлине». Источник – Википедия.

Немцы.

"Первые массовые расправы над немецким населением начались уже в мае 1945 года. В период с 5 по 9 мая в Праге было убито не менее 855 немецких гражданских лиц, множество изнасиловано и искалечено. В период с 9 по 11 мая, по данным судетонемецкого общества, чехословацкими подразделениями было убито около 10 тысяч уже разоружённых немецких военнослужащих. В освобождённом от немецкой армии Попраде президент Эдвард Бенеш заявил: «Беда, беда немцам, трижды беда! За свои преступления горько поплатятся! Ликвидируйте их! Беда им! Ликвидируйте их!» [2]. 12 мая 1945 Бенеш заявил, что «немецкую проблему в республике мы должны окончательно ликвидировать».

15 июня 1945 г. Бенеш заявил в Пльзене[3]: Наше правительство, сознавая, что означала измена немцев и венгров в 1938 году, решило очистить республику от этих предательских элементов. (Продолжительные аплодисменты). Это большая задача. Мы не можем решать ее сами, мы должны договориться об этом с Советским Союзом, Великобританией и Соединенными Штатами. Но я не сомневаюсь… (аплодисменты) я не сомневаюсь, что это соглашение будет достигнуто ...Весной-летом 1945 гг. к немцам Чехословакии применялись следующие дискриминационные меры:были обязаны регулярно отмечаться в полиции, им запрещалось покидать своё место жительства,были обязаны носить нашивки «N» — «Немец» или повязку со свастикой,у них конфисковывались автомобили, мотоциклы и велосипеды,запрещалось пользоваться общественным транспортом, посещать публичные места,им запрещалось ходить по тротуарам,запрещалось иметь радио, телефон и использовать их,запрещалось разговаривать в публичных местах по-немецкибыли обязаны посещать магазины только в определённое время...

В 1945—1946 гг. из Чехословакии было изгнано более 3 миллионов человек.

Несмотря на распоряжения Бенеша, согласно которым «перемещение немецкого населения, разумеется, должно производиться ненасильственно и не по-нацистски» (речь к Временному национальному собранию 28 октября 1945 года), изгнание сопровождалось многочисленными убийствами и издевательствами над мирным населением.

Во время изгнания погибло 18 816 немцев, из них 5 596 убито, 3 411 совершило самоубийство (по утверждению официальных источников), 6 615 умерло в концентрационных лагерях, 1481 погиб при транспортировке, 705 сразу после транспортировки, 629 во время побега и 379 по неизвестным причинам. Множество было искалечено в результате издевательств или изнасиловано".

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Изгнание_немцев_из_Чехословакии

Польша.

Польша приняла участие в разделе Чехословакии: 21 сентября 1938 года, в самый разгар судетского кризиса, польские деятели предъявили чехам ультиматум о «возвращении» им Тешинской области, где проживало 80 тысяч поляков и 120 тысяч чехов. 27 сентября было озвучено повторное требование. В стране нагнеталась античешская истерия. От имени так называемого «Союза силезских повстанцев» в Варшаве совершенно открыто шла вербовка в Тешинский добровольческий корпус. Отряды «добровольцев» направлялись затем к чехословацкой границе, где устраивали вооруженные провокации и диверсии, нападали на оружейные склады. Польские самолеты ежедневно нарушали границу Чехословакии. Польские дипломаты в Лондоне и Париже ратовали за равный подход к решению судетской и тешинской проблем, а польские и немецкие военные тем временем уже договаривались о линии демаркации войск в случае вторжения в Чехословакию. День в день с заключением мюнхенского сговора, 30 сентября, Польша направила Праге очередной ультиматум и одновременно с немецкими войсками ввела свою армию в Тешинскую область, предмет территориальных споров между ней и Чехословакией в 1918—1920 годах. Оставшись в международной изоляции, чехословацкое правительство вынуждено было принять условия ультиматума.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мюнхенское_соглашение_1938_года

Прага 1938-39 гг. глазами турецкого дипломата.

 Караосманоглу, Якуб Кадри. Дипломат поневоле. М., 1978. – 352 с.

Сокр.пер.Г.П.Александров (замечу, что мне скорее перевод кажется слабым, чем сам оригинал, но с последним я не знаком, потому не призываю принимать мои слова на веру)

147. Между тем огонь в сердцах легионеров давно уже погас в условиях казарменного положения, установленного полудипломатической иностранной военной миссией (о Сыровы).

148. Да, парламент Чехословакии, избравший третьего президента республики, больше походил на церковь во время похоронного богослужения. Покойником, которого отпевали, был седой старик Гаха, сидевший рядом с Тиссо (глава нового правительства Словакии), который был похож на разъевшегося попа. Это впечатление не рассеялось и тогда, когда старик пошёл к кафедре и стал читать врученную ему бумагу. Когда он дрожащим и неясным голосом начал приносить клятву верности родине и конституции, нам захотелось спросить: «Какой родине? Какой конституции?» И на лицах людей, избравших его главой государства, можно было заметить такой же вопрос. А монсеньор Тиссо, казалось, едва сдерживал себя, чтобы не расхохотаться.

…Месяцами президента не было ни слышно, ни видно. Да и был ли у новой Чехословакии на деле президент? Этого никто не чувствовал.

150. После пресловутого мюнхенского сговора мы были свидетелями морального падения стольких видных чехов. Не говоря уже о чиновниках, вынужденных склонить голову в связи с заботами о хлебе насущном, даже промышленники и банкиры, нажившие миллионы благодаря Бенешу, горели желанием сотрудничать с немцами.

Можно сказать, что в те дни Чехословакия походила на тонущий корабль. Каждый заботился только о спасении своего имущества и своей жизни. Единственной темой разговоров в Праге были сплетни о тех, кто отправил свои семьи во Францию, Швейцарию, Англию, о тех, кто не считал Европу местом достаточно безопасным и спасался в странах Южной Америки, о тех, кто перевёл свои капиталы в банки Лондона и Нью-Йорка. Говорили и о тех, кто передал свои магазины, фабрики и фирмы иностранцам.

На рынках и базарах товары были в избытке. Подул ветер широкой «продажи с аукциона». Чёрный рынок пришёл в состояние «Варфоломеевской ночи». Все ценности здесь – от доллара, фунта стерлингов, «акций» и «облигаций» до алмазов и жемчуга – бросились в головокружительную пляску. (151) Чехословацкая крона падала в цене, катилась в бездонную пропасть. Местные богачи постепенно разорялись, а карманы многих иностранных дельцов были набиты битком.

Тогда в Праге я впервые увидел, как слова «Капитан спасается, покидая корабль» и «После меня хоть потоп» стали широко распространенным кодексом жизни. Стало понятно, как в обществе, потерявшем веру в возрождение, несмотря на столетние традиции культуры и цивилизации, обесцениваются моральные и нравственные ценности. Да, эти ценности падали в достоинстве вместе с чехословацкой кроной. Мужчины, менявшие национальность при помощи фальшивых паспортов, и женщины, приобретавшие новые фамилии, вступая в фиктивные браки, состязались между собой. Шантаж, клевета, слежка даже между самыми близкими родственниками, самыми искренними друзьями и любящими супругами непомерно разрослись. Казалось, вот-вот наступит время, когда отцы будут доносить на детей, а дети на отцов и клеветать друг на друга, обвиняя одних в дружбе с коммунистами, а других во вражде к Германии. Только бы спасти свою шкуру!

Проституция и распутство приняли такие размеры (масштабы? – Р.Б.), что город Прага почти ничем не отличался от Вавилона, Содомы и Гоморры. Не говоря уже о барах и казино, салоны самых аристократических отелей превратились в места купли-продажи девушек и женщин, наподобие древних невольничьих рынков. Следовало бы даже сказать – в чёрные биржи! Никогда в древние времена, я полагаю, «одалиски» и «невольницы» не продавались так дешево, за бесценок. Я немного видел (? – Р.Б.), но очень много слышал (так что, фантазию могли тревожить слухи – Р.Б.) о том, сколько молодых и стройных (? – а не совсем стройных, к примеру, но красивых, пусть даже не очень? – Р.Б.) девушек, преимущественно из богатых (152) еврейских семей Германии и Чехословакии, отдавались первому встречному иностранцу за «переброску через границу» в свободную страну или за «предоставление убежища». Но не только еврейки старались спастись бегством (?). Многие, наслышавшись рассказов о жестокости нацистского режима или о страшных концентрационных лагерях (?), пускались на рискованный, но спасительный путь.

…Вместо судетского вопроса (т.е. Судеты уже отданы – Р.Б.) возник целый ряд новых проблем. Монсеньор Тиссо требовал для Словакии полной независимости, в Словакии прикарпатское меньшинство хотело присоединиться к Венгрии, а Польша всё настаивала: «Тешин и Тешин». (…) Министр иностранных дел Польши полковник Бек днём и ночью консультировался со своим немецким коллегой фон Риббентропом».

Примечания.
 
Книга написана в 1954 году, понятно, что на воспоминания наслаивалось осмысление… государство Израиль создано 6 лет назад, а до пражских событий - ещё 14 лет, поколение родившееся во время фашистской оккупации ещё должно подрасти, чтобы заявить о своих правах, первоначально проданных Германии не без помощи союзников, а затем «принятых под контроль» Советским Союзом. Немецкие войска оккупируют Прагу в марте 1939 г.  

Отношение к Бенешу остаётся противоречивым: немало сделано для государства, немало во вред. Самое сложное отношение к этому политику – со стороны словаков и судетских немцев…

Понимаю, что Википедия - источник не самый надёжный, а порой и крайне сомнительный, факты требуют проверки, но, тем не менее, кое-что решил взять на заметку, не призывая доверять изложенному.

О России.

«По воспоминаниям Шелленберга, в начале 1937 года через белогвардейского генерала Скоблина в руки шефа «полиции безопасности» III Рейха Гейдриха попал ряд документов, раскрывающих существование в среде высших офицеров РККА оппозиции Сталину. Гейдрих решил прощупать возможные связи между генералитетами вермахта и РККА, несмотря на опасения руководителя разведывательного бюро при германском МИДе Курта Янке о возможности двойной игры со стороны Скоблина (было известно, что жена Скоблина певица Надежда Плевицкая поддерживает связи с ГПУ). Тем не менее, Гитлер решил не раскручивать связи вермахта и РККА в Германии, а передать документы в СССР, добавив несколько бумаг, которые должны были убедить Сталина, что между руководством вермахта и РККА существует сговор. Для большей достоверности был разыграны ночные налёты на архив вермахта и управление военной разведки. Доказательства существования контактов между вермахтом и РККА действительно были обнаружены, хотя и не имели серьёзного объёма. Таким образом, бумаги Скоблина и документы, похищенные из архива вермахта, должны были убедить Сталина, что в РККА существует фашистский заговор, целью которого является переворот и уничтожение самого Сталина, вкупе с установлением прогерманского режима в Москве. Посредником для переговоров выступил президент Чехословакии Бенеш, собственноручно написавший письмо Сталину. В Москве отреагировали быстро, предложив работать напрямую через посольство в Берлине». Источник – Википедия.

Немцы.

"Первые массовые расправы над немецким населением начались уже в мае 1945 года. В период с 5 по 9 мая в Праге было убито не менее 855 немецких гражданских лиц, множество изнасиловано и искалечено. В период с 9 по 11 мая, по данным судетонемецкого общества, чехословацкими подразделениями было убито около 10 тысяч уже разоружённых немецких военнослужащих. В освобождённом от немецкой армии Попраде президент Эдвард Бенеш заявил: «Беда, беда немцам, трижды беда! За свои преступления горько поплатятся! Ликвидируйте их! Беда им! Ликвидируйте их!» [2]. 12 мая 1945 Бенеш заявил, что «немецкую проблему в республике мы должны окончательно ликвидировать».

15 июня 1945 г. Бенеш заявил в Пльзене[3]: Наше правительство, сознавая, что означала измена немцев и венгров в 1938 году, решило очистить республику от этих предательских элементов. (Продолжительные аплодисменты). Это большая задача. Мы не можем решать ее сами, мы должны договориться об этом с Советским Союзом, Великобританией и Соединенными Штатами. Но я не сомневаюсь… (аплодисменты) я не сомневаюсь, что это соглашение будет достигнуто ...Весной-летом 1945 гг. к немцам Чехословакии применялись следующие дискриминационные меры:были обязаны регулярно отмечаться в полиции, им запрещалось покидать своё место жительства,были обязаны носить нашивки «N» — «Немец» или повязку со свастикой,у них конфисковывались автомобили, мотоциклы и велосипеды,запрещалось пользоваться общественным транспортом, посещать публичные места,им запрещалось ходить по тротуарам,запрещалось иметь радио, телефон и использовать их,запрещалось разговаривать в публичных местах по-немецкибыли обязаны посещать магазины только в определённое время...

В 1945—1946 гг. из Чехословакии было изгнано более 3 миллионов человек.

Несмотря на распоряжения Бенеша, согласно которым «перемещение немецкого населения, разумеется, должно производиться ненасильственно и не по-нацистски» (речь к Временному национальному собранию 28 октября 1945 года), изгнание сопровождалось многочисленными убийствами и издевательствами над мирным населением.

Во время изгнания погибло 18 816 немцев, из них 5 596 убито, 3 411 совершило самоубийство (по утверждению официальных источников), 6 615 умерло в концентрационных лагерях, 1481 погиб при транспортировке, 705 сразу после транспортировки, 629 во время побега и 379 по неизвестным причинам. Множество было искалечено в результате издевательств или изнасиловано".

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Изгнание_немцев_из_Чехословакии

Польша.

Польша приняла участие в разделе Чехословакии: 21 сентября 1938 года, в самый разгар судетского кризиса, польские деятели предъявили чехам ультиматум о «возвращении» им Тешинской области, где проживало 80 тысяч поляков и 120 тысяч чехов. 27 сентября было озвучено повторное требование. В стране нагнеталась античешская истерия. От имени так называемого «Союза силезских повстанцев» в Варшаве совершенно открыто шла вербовка в Тешинский добровольческий корпус. Отряды «добровольцев» направлялись затем к чехословацкой границе, где устраивали вооруженные провокации и диверсии, нападали на оружейные склады. Польские самолеты ежедневно нарушали границу Чехословакии. Польские дипломаты в Лондоне и Париже ратовали за равный подход к решению судетской и тешинской проблем, а польские и немецкие военные тем временем уже договаривались о линии демаркации войск в случае вторжения в Чехословакию. День в день с заключением мюнхенского сговора, 30 сентября, Польша направила Праге очередной ультиматум и одновременно с немецкими войсками ввела свою армию в Тешинскую область, предмет территориальных споров между ней и Чехословакией в 1918—1920 годах. Оставшись в международной изоляции, чехословацкое правительство вынуждено было принять условия ультиматума.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мюнхенское_соглашение_1938_года

1966. "Ленин в Польше", С.Юткевич. "Открытие" полит.комедии, "соцарта" или в поисках нового жанра?

"Ленин в Польше" - звучит завораживающе. Но начнем с пространной цитаты из книги Юткевича "Франция. Кадр за кадром". Трудности перевода оставим на его совести, потому что автор цитируемого Юткевичем фрагмента - критик известный, но текст-то написан плохо. Поверим Юткевичу? Из главы "Париж-Канн,66"
"Эти мерзавцы ничего не любят, кроме своих денег и своего комфорта.
Они ни на что не способны. Они не могут выдвинуть ни одной идеи. Они не умеют писать. Они даже физически не могут читать. Они не слушают того, что им говорят. У них нет глаз, чтобы увидеть, что делается кругом. Они делают свой бизнес. Они уродливо самодовольны. Они нас окружают, они на еас давят.
Каждый май они слетаются в Канн, где оплачивают икру и шампанское на террасе отеля "Карлтон" теми самыми деньгами, которые они заработали, помешав Уэллесу (я полагаю, Орсон Уэллсу), Трюффо, Гансу или Орелю (двоих последних не знаю) сделать те фильмы, которые они хотели бы снять. У них есть чековые книжки. Они крепко сидят в своих креслах, и через них надо неминуемо пройти. Если вы попробуете игнорировать их, они вас схватят у выхода. Вы носите с собой свои фильмы под мышкой, и вы ничего не можете с ними сделать. Ни один кинотеатр не возьмёт их для проката.
Так вы и таскаете эти свои коробки за собой от фестиваля к фестивалю, от киноклуба к киноклубу. А когда вы изнемогаете под тяжестью ваших долгов, вы неизбежно попадаете в их лапы. Они здесь - тут как тут. И, наконец, они покупают ваш фильм, на вес.
Неизвестно, откуда они появились и куда исчезнут. Но они здесь. Жирные, самодовольные мерзавцы и убийцы фильмов. Те, кто душат кинематографию и отравляют публику.
Это они создают законы, и избавиться от них можно, только прибегнув к революции".
Цитата из статьи Мишеля Курно, критика "Нувель обсерватер".
Текст, честно говоря, отвратительный. Но, может, перевод? Юткевич пишет коряво, спотыкаясь, но, вполне возможно, он умышленно утрирует.   

Итак, фильм Юткевича "Ленин в Польше" по сценарию Габриловича в 1966 году на фестивале в Каннах получает Приз "За лучшую режиссуру" и Премию французского национального центра кино за лучший фильм для молодежи. А также Почетный диплом на МКФ в Лондоне-66. А 1967 году Габрилович и Юткевич получают ещё и Государственную премию СССР!

Отмечу, что пересматривая фильм, я отдаю должное прекрасной операторской работе и фактически безукоризненному монтажу.

Задача проанализировать явление оказалась не такой простой. Порой мне казалось, что глупости вкладывают авторы в головы вождя, препарируя его мозги... По прошествии 45 лет многое кажется антисоветчиной. Многое выглядит просто насмешкой. Вождь паясничает? Некоторым трюкам позавидовал бы и Чаплин: эпизод после свидания с Надеждой. Признание за Западе? Почему?

С другой стороны, я искал зёрна сегодняшнего разложения идеологии, "советского человека" и российского кинематографа, представленного прежде всего фигурой Никиты Сергеевича (какая насмешница судьба!)

Итак, "Ленин в Польше".

1 часть.

2 часть. Итак, Ильич с соратниками смотрит фильму. Если вы вернётесь к началу этой части, посмотрев 3-ю часть, вы поймёте, что неслучайно этому эпизоду уделено столько внимания. Рассуждения о кинематографе. рассуждение о бессмысленности бракосочетания накануне войны. Ряд старых фотографий, который завершает фотографией могильного креста. Неуместная цитата из Платона. Прогулка по живописьнейшим местам с Улькой, прислугой, интересный для психоаналитика рассуждения о родительских чувствах четы Ульяновых: "всю жизнь горевали... и вот появилась вдруг странная дочка...", снегурочка этакая... Вы догадываетесь, что крестьяне с большим уважением относится к нашему сказочному персонажу. Символ бус, которые он выигрывает у Ульки. "...тем наряднее становилась моя палка".

3 часть. Пастух Анжей, натравивший собак на полицмейстера. Рассуждения Ильича о любви и марксистах. Мысль написать что-нибудь о чувствах человека, но он одёргивает себя - не слишком ли много и без того написано. Рассуждения о печальной судьбе Польши. Вновь совершенно неуместные цитаты из Фейербаха и Гераклита, подчёркивающие примитивность мысли вождя. Приезд рабочих вновь повергает меня в недоумение - не комедия ли это?

4 часть. "Идёт революция. Чую её"... Переправка литературы, пародия на немое кино из 2 части, в ход пойдёт даже лифчик и мелькнёт женская грудь, на обнажённой женской спине кадр подержим подольше (марксистам не чуждо ничто человеческое), музыка подчекнет комедийность происходящего. Переметнувшись через гарницу, мы окажемся в пивной у гостеприимного еврея, если я ничего не перепутал, в подсобке у которого нас дожидается грузин... Весьма глубокомысленная анимация, пламя... Фантазии Ульянова и Ульки о счастье.

5 часть. В церкви зазвучал Бах. Задумался наш герой. Длинный проход, на заднем плане распятие, именно на нём задерживается внимание, статуи святых, подымаются и уходят монашки, точно знают, кто зашёл, точно серой запахло в храме. Естественно, такой "красоте" может противостоять только искусство, каким оно должно быть? - размышляет наш герой... конечно, как у Юткевича! И - "судьбы России и Польши едины в истории". Актуальнейшая тема! - не правда ли? Танец - помолвка - начало войны.

6 часть. 

7 часть. Фильм заканчивается словами: Ну, что ж, Господа, вы начали эту войну, а мы её кончим. Супруги уезжают подальше от войны в Швейцарию... Красота и покой...

Пока Ленин Юткевича-Штрауха "отдыхал" и паясничал в Польше:

Золотую пальмовую ветвь в 1966 получает фильм Клода Лелуша «Мужчина и женщина»

В России в то же время.

Начинается первый громкий политический процесс над писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем в СССР.

Крайне ухудшаются отношения с Китаем, 10 июля 1966 из СССР высланы все китайские студенты.

На экраны выходит картина Эльдара Рязанова «Береги́сь автомоби́ля». Главные роли в которой исполнили Иннокентий Смоктуновский и Олег Ефремов, который чуть не ногой открывал дверь в кабинет к Фурцевой, благодаря которой, кстати, Союз увидел фильм Лелуша. Грубо говоря, в этом фильме можно увидеть косвенное оправдание умыкания автомобилей у барыг, вор - страховой агент Юрий Деточкин, отдающий деньги в детские дома. Страна принимает фильм с восторгом, она сочувствует такого рода воровству. В народном театре замахиваются на самого Шекспира и Гамлета... Кинолента стала лидером проката СССР 1966 года (11 место) — 29 млн зрителей. Фильм до сих пор смотрится с большим интересом и до сих пор актуален.

 Франция.

1966.03.10    Франция требует вывода военных баз НАТО со своей территории.

1966.06.20    Президент Франции де Голль посещает с официальным визитом СССР (по 30 июня).

1966.07.01    Франция выводит свои войска из военной организации НАТО.

1966.10.28    Президент Франции де Голль призывает США вывести войска из Южного Вьетнама.

 США.

1966.05.03    США начинают бомбардировки Камбоджи.

1966.06.29    Американская авиация бомбит северовьетнамские города Ханой и Хайфон. Великобритания заявляет о своей непричастности к бомбардировкам населенных пунктов.

1966.07.12    Расовые волнения в американские городах Чикаго, Кливленд и Нью-Йорк (до 23 июля).

1966.09.27    После убийства молодого чернокожего американца в Сан-Франциско вспыхивают расовые волнения.

 Англия.

1966.07.01    Опубликован Закон о национализации британской сталелитейной промышленности

1966.07.14    В Великобритании объявлено о повышении банковских учетных ставок с 6 до 7 процентов.

1966.07.20    Британское правительство объявляет о замораживании заработной платы и цен сроком на 6 месяцев, ограничении размеров выплачиваемых дивидендов и введении кредитного и валютного контроля.

1966.12.30    Британское правительство предлагает представителям США, Южного Вьетнама и Северного Вьетнама встретиться на британской территории и договориться о прекращении боевых действий.

Постепенно будем двигаться к цели нашего поиска - к событиям 1968 года.

1966. "Ленин в Польше", С.Юткевич. "Открытие" полит.комедии, "соцарта" или в поисках нового жанра?

"Ленин в Польше" - звучит завораживающе. Но начнем с пространной цитаты из книги Юткевича "Франция. Кадр за кадром". Трудности перевода оставим на его совести, потому что автор цитируемого Юткевичем фрагмента - критик известный, но текст-то написан плохо. Поверим Юткевичу? Из главы "Париж-Канн,66"
"Эти мерзавцы ничего не любят, кроме своих денег и своего комфорта.
Они ни на что не способны. Они не могут выдвинуть ни одной идеи. Они не умеют писать. Они даже физически не могут читать. Они не слушают того, что им говорят. У них нет глаз, чтобы увидеть, что делается кругом. Они делают свой бизнес. Они уродливо самодовольны. Они нас окружают, они на еас давят.
Каждый май они слетаются в Канн, где оплачивают икру и шампанское на террасе отеля "Карлтон" теми самыми деньгами, которые они заработали, помешав Уэллесу (я полагаю, Орсон Уэллсу), Трюффо, Гансу или Орелю (двоих последних не знаю) сделать те фильмы, которые они хотели бы снять. У них есть чековые книжки. Они крепко сидят в своих креслах, и через них надо неминуемо пройти. Если вы попробуете игнорировать их, они вас схватят у выхода. Вы носите с собой свои фильмы под мышкой, и вы ничего не можете с ними сделать. Ни один кинотеатр не возьмёт их для проката.
Так вы и таскаете эти свои коробки за собой от фестиваля к фестивалю, от киноклуба к киноклубу. А когда вы изнемогаете под тяжестью ваших долгов, вы неизбежно попадаете в их лапы. Они здесь - тут как тут. И, наконец, они покупают ваш фильм, на вес.
Неизвестно, откуда они появились и куда исчезнут. Но они здесь. Жирные, самодовольные мерзавцы и убийцы фильмов. Те, кто душат кинематографию и отравляют публику.
Это они создают законы, и избавиться от них можно, только прибегнув к революции".
Цитата из статьи Мишеля Курно, критика "Нувель обсерватер".
Текст, честно говоря, отвратительный. Но, может, перевод? Юткевич пишет коряво, спотыкаясь, но, вполне возможно, он умышленно утрирует.   

Итак, фильм Юткевича "Ленин в Польше" по сценарию Габриловича в 1966 году на фестивале в Каннах получает Приз "За лучшую режиссуру" и Премию французского национального центра кино за лучший фильм для молодежи. А также Почетный диплом на МКФ в Лондоне-66. А 1967 году Габрилович и Юткевич получают ещё и Государственную премию СССР!

Отмечу, что пересматривая фильм, я отдаю должное прекрасной операторской работе и фактически безукоризненному монтажу.

Задача проанализировать явление оказалась не такой простой. Порой мне казалось, что глупости вкладывают авторы в головы вождя, препарируя его мозги... По прошествии 45 лет многое кажется антисоветчиной. Многое выглядит просто насмешкой. Вождь паясничает? Некоторым трюкам позавидовал бы и Чаплин: эпизод после свидания с Надеждой. Признание за Западе? Почему?

С другой стороны, я искал зёрна сегодняшнего разложения идеологии, "советского человека" и российского кинематографа, представленного прежде всего фигурой Никиты Сергеевича (какая насмешница судьба!)

Итак, "Ленин в Польше".

1 часть.

2 часть. Итак, Ильич с соратниками смотрит фильму. Если вы вернётесь к началу этой части, посмотрев 3-ю часть, вы поймёте, что неслучайно этому эпизоду уделено столько внимания. Рассуждения о кинематографе. рассуждение о бессмысленности бракосочетания накануне войны. Ряд старых фотографий, который завершает фотографией могильного креста. Неуместная цитата из Платона. Прогулка по живописьнейшим местам с Улькой, прислугой, интересный для психоаналитика рассуждения о родительских чувствах четы Ульяновых: "всю жизнь горевали... и вот появилась вдруг странная дочка...", снегурочка этакая... Вы догадываетесь, что крестьяне с большим уважением относится к нашему сказочному персонажу. Символ бус, которые он выигрывает у Ульки. "...тем наряднее становилась моя палка".

3 часть. Пастух Анжей, натравивший собак на полицмейстера. Рассуждения Ильича о любви и марксистах. Мысль написать что-нибудь о чувствах человека, но он одёргивает себя - не слишком ли много и без того написано. Рассуждения о печальной судьбе Польши. Вновь совершенно неуместные цитаты из Фейербаха и Гераклита, подчёркивающие примитивность мысли вождя. Приезд рабочих вновь повергает меня в недоумение - не комедия ли это?

4 часть. "Идёт революция. Чую её"... Переправка литературы, пародия на немое кино из 2 части, в ход пойдёт даже лифчик и мелькнёт женская грудь, на обнажённой женской спине кадр подержим подольше (марксистам не чуждо ничто человеческое), музыка подчекнет комедийность происходящего. Переметнувшись через гарницу, мы окажемся в пивной у гостеприимного еврея, если я ничего не перепутал, в подсобке у которого нас дожидается грузин... Весьма глубокомысленная анимация, пламя... Фантазии Ульянова и Ульки о счастье.

5 часть. В церкви зазвучал Бах. Задумался наш герой. Длинный проход, на заднем плане распятие, именно на нём задерживается внимание, статуи святых, подымаются и уходят монашки, точно знают, кто зашёл, точно серой запахло в храме. Естественно, такой "красоте" может противостоять только искусство, каким оно должно быть? - размышляет наш герой... конечно, как у Юткевича! И - "судьбы России и Польши едины в истории". Актуальнейшая тема! - не правда ли? Танец - помолвка - начало войны.

6 часть. 

7 часть. Фильм заканчивается словами: Ну, что ж, Господа, вы начали эту войну, а мы её кончим. Супруги уезжают подальше от войны в Швейцарию... Красота и покой...

Пока Ленин Юткевича-Штрауха "отдыхал" и паясничал в Польше:

Золотую пальмовую ветвь в 1966 получает фильм Клода Лелуша «Мужчина и женщина»

В России в то же время.

Начинается первый громкий политический процесс над писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем в СССР.

Крайне ухудшаются отношения с Китаем, 10 июля 1966 из СССР высланы все китайские студенты.

На экраны выходит картина Эльдара Рязанова «Береги́сь автомоби́ля». Главные роли в которой исполнили Иннокентий Смоктуновский и Олег Ефремов, который чуть не ногой открывал дверь в кабинет к Фурцевой, благодаря которой, кстати, Союз увидел фильм Лелуша. Грубо говоря, в этом фильме можно увидеть косвенное оправдание умыкания автомобилей у барыг, вор - страховой агент Юрий Деточкин, отдающий деньги в детские дома. Страна принимает фильм с восторгом, она сочувствует такого рода воровству. В народном театре замахиваются на самого Шекспира и Гамлета... Кинолента стала лидером проката СССР 1966 года (11 место) — 29 млн зрителей. Фильм до сих пор смотрится с большим интересом и до сих пор актуален.

 Франция.

1966.03.10    Франция требует вывода военных баз НАТО со своей территории.

1966.06.20    Президент Франции де Голль посещает с официальным визитом СССР (по 30 июня).

1966.07.01    Франция выводит свои войска из военной организации НАТО.

1966.10.28    Президент Франции де Голль призывает США вывести войска из Южного Вьетнама.

 США.

1966.05.03    США начинают бомбардировки Камбоджи.

1966.06.29    Американская авиация бомбит северовьетнамские города Ханой и Хайфон. Великобритания заявляет о своей непричастности к бомбардировкам населенных пунктов.

1966.07.12    Расовые волнения в американские городах Чикаго, Кливленд и Нью-Йорк (до 23 июля).

1966.09.27    После убийства молодого чернокожего американца в Сан-Франциско вспыхивают расовые волнения.

 Англия.

1966.07.01    Опубликован Закон о национализации британской сталелитейной промышленности

1966.07.14    В Великобритании объявлено о повышении банковских учетных ставок с 6 до 7 процентов.

1966.07.20    Британское правительство объявляет о замораживании заработной платы и цен сроком на 6 месяцев, ограничении размеров выплачиваемых дивидендов и введении кредитного и валютного контроля.

1966.12.30    Британское правительство предлагает представителям США, Южного Вьетнама и Северного Вьетнама встретиться на британской территории и договориться о прекращении боевых действий.

Постепенно будем двигаться к цели нашего поиска - к событиям 1968 года.

Хочу возразить Брамбеусу

В защиту Баналия Заурядовича.

Совесть  не позволяет мне остаться в стороне и умолчать о бессовестных нападках нашей достопочтенной публики на творчество Баналия Заурядовича Прозаева, этого великого маленького труженика на ниве высокой словесности. В качестве эпиграфа я хочу предложить вам строки из книги Льва Шестова "Апофеоз беспочвенности": "То, что мы называем фантазией и что мы так ценим в великих поэтах, есть в сущности разнузданное, распущенное, если даже хотите - развращенное воображение. В обыкновенных смертных мы считаем это пороком, но поэтам мы все прощаем за пользу или удовольствие, которое они нам доставляют своими произведениями." Господи, сохрани меня от желания вновь начать писать то, что иногда называют стихами. Я ненавидел поэзию. Я просматривал поэтические сборники - и глотал валидол. Я негодовал, я рвал и метал, я презирал и плакал, я смеялся и крушил, я сочувствовал себе и миру, настолько мы не подходили друг к другу. Страсть угасла не прежде, чем меня оставило желание рифмовать банальности. Я стал замечать, что на свете немало хороших поэтов (хороший, понятно, не значит нравственный, хотя безнравственно писать вздор). А из почивших - так прямо скажем - немало и талантливых. Но нынче я великодушен - я рассуждаю между делом. Итак, красота - страшное дело, потому, быть может, и интимное. Что делать? но великолепное произведение призывает к молчанию, оно говорит само за себя, если не сказать, что красноречивей любой из наших словесных гримас. Но стихов нынче так много, что хочется поговорить об этом. Что касается меня, начинал я с малого. Взяв за правило - "краткость - сестра таланта" - я скоро достиг выдающихся результатов, я достиг большего, нежели просто талант, не выдав на гора за пару лет ни строчки. Впрочем, не будем столь непосредственны в вопросах, решаемых посредством строгой логики: не поражает ли ваше воображение тот не имеющий возраста факт, что чем уникальнее  произведение, тем оно общезначимей?   Но чем больше в нем общих мест, тем уникальнее его посредственность? Я не спешу делать вывод, что чувства, испытываемые человеком, искренно пописывающем бесцветные стишки, столь же бледны, как и их выражение, да и согласиться не могу с тем, что тот, кто (как я, например) от переполняемых его чувств вообще предпочитает стихи не писать, что он на самом-то деле никаких чувств вовсе и не испытывает. Но что есть чувство, если ты не способен его выразить? - глубокомысленно я вас спрошу. Я вам отвечу: это вопрос!  Или насмешка языка или чувства над самими собой. Мало искренности! - не стесняясь некоторой назидательности восклицаний, - скажу я вам. - А часто именно эта искренность оборачивается бесстыдством. Ах, любовь! Какое возвышенное чувство, но и этого мало, чтобы выносить его выражение за пределы супружеской или несупружеской спальни. Может, любовь всего-навсего - пепел любовных признаний, лежащий на твоей совести. Или боль, оттого что бессилен был выразить свое чувство? А может, любовь - лишь стыд за грубую прозаичность находимых тобой слов? Или бесстыдство иллюзий, толкающих нас на опрометчивые признания? Однако, позвольте...  Дорогие друзья, у каждого барона могла быть своя фантазия, если бы не такое обилие чужой.   Не хватает ничтожной малости - вовремя остановиться. Но лучше поздно, чем никогда…
Барон Брамбеус с предпочтением и надеждой.

Оказалось, как-то и возразить-то не на что и нечем...

Хочу возразить Брамбеусу

В защиту Баналия Заурядовича.

Совесть  не позволяет мне остаться в стороне и умолчать о бессовестных нападках нашей достопочтенной публики на творчество Баналия Заурядовича Прозаева, этого великого маленького труженика на ниве высокой словесности. В качестве эпиграфа я хочу предложить вам строки из книги Льва Шестова "Апофеоз беспочвенности": "То, что мы называем фантазией и что мы так ценим в великих поэтах, есть в сущности разнузданное, распущенное, если даже хотите - развращенное воображение. В обыкновенных смертных мы считаем это пороком, но поэтам мы все прощаем за пользу или удовольствие, которое они нам доставляют своими произведениями." Господи, сохрани меня от желания вновь начать писать то, что иногда называют стихами. Я ненавидел поэзию. Я просматривал поэтические сборники - и глотал валидол. Я негодовал, я рвал и метал, я презирал и плакал, я смеялся и крушил, я сочувствовал себе и миру, настолько мы не подходили друг к другу. Страсть угасла не прежде, чем меня оставило желание рифмовать банальности. Я стал замечать, что на свете немало хороших поэтов (хороший, понятно, не значит нравственный, хотя безнравственно писать вздор). А из почивших - так прямо скажем - немало и талантливых. Но нынче я великодушен - я рассуждаю между делом. Итак, красота - страшное дело, потому, быть может, и интимное. Что делать? но великолепное произведение призывает к молчанию, оно говорит само за себя, если не сказать, что красноречивей любой из наших словесных гримас. Но стихов нынче так много, что хочется поговорить об этом. Что касается меня, начинал я с малого. Взяв за правило - "краткость - сестра таланта" - я скоро достиг выдающихся результатов, я достиг большего, нежели просто талант, не выдав на гора за пару лет ни строчки. Впрочем, не будем столь непосредственны в вопросах, решаемых посредством строгой логики: не поражает ли ваше воображение тот не имеющий возраста факт, что чем уникальнее  произведение, тем оно общезначимей?   Но чем больше в нем общих мест, тем уникальнее его посредственность? Я не спешу делать вывод, что чувства, испытываемые человеком, искренно пописывающем бесцветные стишки, столь же бледны, как и их выражение, да и согласиться не могу с тем, что тот, кто (как я, например) от переполняемых его чувств вообще предпочитает стихи не писать, что он на самом-то деле никаких чувств вовсе и не испытывает. Но что есть чувство, если ты не способен его выразить? - глубокомысленно я вас спрошу. Я вам отвечу: это вопрос!  Или насмешка языка или чувства над самими собой. Мало искренности! - не стесняясь некоторой назидательности восклицаний, - скажу я вам. - А часто именно эта искренность оборачивается бесстыдством. Ах, любовь! Какое возвышенное чувство, но и этого мало, чтобы выносить его выражение за пределы супружеской или несупружеской спальни. Может, любовь всего-навсего - пепел любовных признаний, лежащий на твоей совести. Или боль, оттого что бессилен был выразить свое чувство? А может, любовь - лишь стыд за грубую прозаичность находимых тобой слов? Или бесстыдство иллюзий, толкающих нас на опрометчивые признания? Однако, позвольте...  Дорогие друзья, у каждого барона могла быть своя фантазия, если бы не такое обилие чужой.   Не хватает ничтожной малости - вовремя остановиться. Но лучше поздно, чем никогда…
Барон Брамбеус с предпочтением и надеждой.

Оказалось, как-то и возразить-то не на что и нечем...