Медицинское обслуживание, детская смертность. 1926-1936 гг..

Еще одна тема, требующая специального исследования, - медицинское обслуживание районов компактного проживания татар, башкир и марийцев.

( Read more... )

Медицинское обслуживание, детская смертность. 1926-1936 гг..

Еще одна тема, требующая специального исследования, - медицинское обслуживание районов компактного проживания татар, башкир и марийцев.

( Read more... )

Медицинское обслуживание, детская смертность. 1926-1936 гг..

Еще одна тема, требующая специального исследования, - медицинское обслуживание районов компактного проживания татар, башкир и марийцев.

( Read more... )

Советские партийные школы. 1919-1935 гг..

Сведения о партийных школах мне не хотелось вводить в раздел "Образование" (так и подмывает создать тег: извращенные формы образования) по чисто субъективным причинам. До сих пор, к сожалению, не могу отделаться от чувства... брезгливости... Да и автор этих строк окончил подобный ВУЗ. Нам так и говорили: из вас готовят работников идеологического фронта, не знаю, я думаю, мне бы не удалось окончить университет до перестройки. И по иронии судьбы, Институт философии и права, создав при себе кузницу чиновничьих кадров, стал наследником Высшей партийной школы, подобные структуры по заказу обосновывали развал и разворовывание страны, занимались разработкой теоретических основ партийного строительства, конечно, философия и право, понятно, - лишь вывеска... Пока мне не хватает элементарной объективности. Разворачивалась Единая Россия, без единой идеи предшественников, лишь унаследовав пороки... А нынешние коммунисты опирались на выхолощенные формы призраков-идей, не понимая, что формы эти давно бессодержательны, но понятно, что зюгановцы на какую-либо аналитическую работу не способны, кроме как угововаривать себя и других, что есть смысл в том, в чём смысла давно нет. Полагаю, понятно, почему в этот раздел попали сведения и о воспитании коммунистов-журналистах. Потому, видимо, и бросил эту главу на полпути и, конечно, рано или поздно, поостыв, я вернусь к ней. Высшее образование выродилось в нечто подобное. Я даже понять не могу, какие цели оно преследует сегодня, кого собирается готовить и для чего нынешнее правительство?

( Read more... )

Советские партийные школы. 1919-1935 гг..

Сведения о партийных школах мне не хотелось вводить в раздел "Образование" (так и подмывает создать тег: извращенные формы образования) по чисто субъективным причинам. До сих пор, к сожалению, не могу отделаться от чувства... брезгливости... Да и автор этих строк окончил подобный ВУЗ. Нам так и говорили: из вас готовят работников идеологического фронта, не знаю, я думаю, мне бы не удалось окончить университет до перестройки. И по иронии судьбы, Институт философии и права, создав при себе кузницу чиновничьих кадров, стал наследником Высшей партийной школы, подобные структуры по заказу обосновывали развал и разворовывание страны, занимались разработкой теоретических основ партийного строительства, конечно, философия и право, понятно, - лишь вывеска... Пока мне не хватает элементарной объективности. Разворачивалась Единая Россия, без единой идеи предшественников, лишь унаследовав пороки... А нынешние коммунисты опирались на выхолощенные формы призраков-идей, не понимая, что формы эти давно бессодержательны, но понятно, что зюгановцы на какую-либо аналитическую работу не способны, кроме как угововаривать себя и других, что есть смысл в том, в чём смысла давно нет. Полагаю, понятно, почему в этот раздел попали сведения и о воспитании коммунистов-журналистах. Потому, видимо, и бросил эту главу на полпути и, конечно, рано или поздно, поостыв, я вернусь к ней. Высшее образование выродилось в нечто подобное. Я даже понять не могу, какие цели оно преследует сегодня, кого собирается готовить и для чего нынешнее правительство?

( Read more... )

Советские партийные школы. 1919-1935 гг..

Сведения о партийных школах мне не хотелось вводить в раздел "Образование" (так и подмывает создать тег: извращенные формы образования) по чисто субъективным причинам. До сих пор, к сожалению, не могу отделаться от чувства... брезгливости... Да и автор этих строк окончил подобный ВУЗ. Нам так и говорили: из вас готовят работников идеологического фронта, не знаю, я думаю, мне бы не удалось окончить университет до перестройки. И по иронии судьбы, Институт философии и права, создав при себе кузницу чиновничьих кадров, стал наследником Высшей партийной школы, подобные структуры по заказу обосновывали развал и разворовывание страны, занимались разработкой теоретических основ партийного строительства, конечно, философия и право, понятно, - лишь вывеска... Пока мне не хватает элементарной объективности. Разворачивалась Единая Россия, без единой идеи предшественников, лишь унаследовав пороки... А нынешние коммунисты опирались на выхолощенные формы призраков-идей, не понимая, что формы эти давно бессодержательны, но понятно, что зюгановцы на какую-либо аналитическую работу не способны, кроме как угововаривать себя и других, что есть смысл в том, в чём смысла давно нет. Полагаю, понятно, почему в этот раздел попали сведения и о воспитании коммунистов-журналистах. Потому, видимо, и бросил эту главу на полпути и, конечно, рано или поздно, поостыв, я вернусь к ней. Высшее образование выродилось в нечто подобное. Я даже понять не могу, какие цели оно преследует сегодня, кого собирается готовить и для чего нынешнее правительство?

( Read more... )

Реза Саджади: "Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)"

Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
( Read more... )

Реза Саджади: "Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)"

Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
( Read more... )

Реза Саджади: "Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)"

Пусть всё гораздо сложнее, как и бывает в жизни, но похоже на проект, пусть с некоторыми признаками утопии, или основу проекта, при этом изложено просто и доходчиво. Крайне интересно! Обратите внимание, если убрать уточнение "в исламе"... разве это не общечеловеческие положения? 
Оригинал взят у sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть I. Право на содержание (нафака)
( Read more... )

Детские дошкольные заведения и детские дома. 1919-1936 гг. Наброски к теме.

Наброски к теме. (Позже заметку дополню фотографиями)

( Read more... )

Детские дошкольные заведения и детские дома. 1919-1936 гг. Наброски к теме.

Наброски к теме. (Позже заметку дополню фотографиями)

( Read more... )

Детские дошкольные заведения и детские дома. 1919-1936 гг. Наброски к теме.

Наброски к теме. (Позже заметку дополню фотографиями)

( Read more... )