brambeus: (Default)
Представляю очередной фрагмент ко второй части "Монтажа аттракционов". ("Монтаж аттракционов", часть1)
Подготовительная работа и ссылки на фильмы, фрагменты из которых мы использовали - Марк Шагал. В поисках музыки.
Но были и иные подсказки. Об отвественности художника писал Теодор Адорно.
Приведу несколько цитат:
"После Освенцима чувство противится такому утверждению позитивности наличного бытия, видит в нем только пустую болтовню, несправедливость к жертвам; чувство не приемлет рассуждений о том, что в судьбе этих жертв еще можно отыскать какие-нибудь крохи так называемого смысла..."
Ставил ли кто "страшнее" подобные вопросы:
"В мире, законом которого является универсальное индивидуальное преимущество, единичный, конкретный человек не имеет ничего, кроме этой ставшей самости, безразличной и равнодушной; поэтому осуществление такой знакомой с давних пор тенденции внушает и некий ужас. За границы этого ужаса вынести не больше, чем за колючую лагерную проволоку, по которой пропущен электрический ток. Многолетнее страдание – право на выражение, точно так же замученный болезнью человек имеет право брюзжать и ворчать; поэтому неверно, неправильно, что после Освенцима поэзия уже невозможна. Правильно, наверное, будет задаться менее "культурным" вопросом о том, а можно ли после Освенцима жить дальше; можно ли действительно позволить это тем, кто случайно избежал смерти, но по справедливости должен стать одним из тех, убитых. В жизни такого человека востребован холод и равнодушие – главный принцип буржуазной субъективности; в противном случае Освенцим был бы невозможен; в этом и состоит явная вина тех, кого пощадили. В награду за содеянное этого человека посещают мечты о том, что он не живет, а умер в газовой камере в 1944 году; и все его существование сводится, в конечном счете, к химере, эманации безумного желания человека, убитого двадцать лет тому назад".
И ещё:
"Культура испытывает отвращение к вони, потому что сама дурно пахнет; ее дворец, как великолепно сказано у Брехта, построен из собачьего дерьма. Спустя годы, после того как эти строки были написаны, Освенцим доказал, что культура потерпела крах. То, что могло произойти там, где живы все традиции философии, искусства и просветительского знания, говорит о чем-то значительном, а не просто о том, что дух, культура не смогли познать человека и изменить его. В самих Спартах культуры, в эмпатических устремлениях ее автаркии живет неистинное (Unwahrheit). После Освенцима любая культура вместе с любой ее уничижительной критикой – всего лишь мусор. В своих попытках возродиться после всего того, что произошло в ее вотчинах и не встретило сопротивления, культура окончательно превращается в идеологию, которой она потенциально и была, начиная с того самого момента, когда в противовес материальному существованию присвоила себе право нести свет [знания] о том, что разделение духа и физического труда незаконно ущемляет саму культуру. Тот, кто ратует за сохранение культуры, пусть даже виновной во всех грехах, пусть даже убогой, тот превращается в ее сообщника и клеврета; тот, кто отказывается от культуры, непосредственно приближает наступление эпохи варварства; и именно в этом качестве культура и разоблачила самое себя. Много раз молчание выходило за границы этого круга; молчание рационализировало собственную субъективную неспособность на уровне объективной истины и низводило эту субъективность до уровня лжи". - Т. В. Адорно. После Освенцима.
Адорно Т. В. Негативная диалектика. – М.: Научный мир, 2003, с. 322-333.

А музыка... То, что Адорно противопоставил в своё время творчество Шёнберга и Стравинского, подсказало совместить фрагменты из их произведений...

Для русскоязычного читателя, знакомого с размышлениями Бердяева, эти мысли не станут открытием...


...
brambeus: (Default)
По городам несуществующих воспоминаний. Часть 1. Чески Крумлов.
Часть 2. Зальцбург.
Часть 3. Гальштат.
Часть 4. Вена.
Часть 5. Прага, ты прекрасна!
Парадоксы восприятия или ощущения времени, загадочная жизнь времени в нас и вне нас.
Прилетев в Прагу, мы сразу отправляемся в Чески Крумлов.
Read more... )
brambeus: (Default)
Предполагает доработку и исправления. Берусь за заметку урывками. Буду рад замечаниям и подсказкам...
Вступая в область размышлений о современной музыке, и той музыке, о которой пойдёт речь, которая остаётся "современной", её "функциональность" до сих пор трудно объяснить, без всяких претензий, как понимает читатель, я признаюсь, что понимаю одно - на понимание уповать не приходится, доверяешься больше своим интуициям, предположению, что распада сознания, над которым трудится современная гармония в идеологизированной поп-музыке, можно избежать, бросив это сознание в его стихию - в додекафонию... Признаюсь, я не верю и восторгам по поводу музыки, к примеру, Шнитке или Губайдуллиной...  распадающиеся и собирающиеся ряды... бесконечно сложное комбинирование бесконечно малыми... музыка, бросающаяся в свою бессмыленность в отчаянной попытке придать себе смысл... и ей это удаётся ценой утраты смысла человеческой жизни... пытающаяся раздавить мелодию, которую боготворит, и в этом смысле обладающая всеми чертами, присущими тоталитарному сознанию... Мы лишь можем чувствовать, предчувствовать, что современное искусство также усложняется, как электронная техника, что развитие и того и другого имеет и глубокую и непосредственную связь... человеческое мышление неспособно охватить это дробление, сознание от напряжения распадается... (самыми блестящими остаются малые формы, лучше надолго не задерживаться в потустороннем мире)

Еще пару предварительных замечаний. Читатель без труда поймёт, что у пишущего эти строки нет специального музыкального образования, и неспециального тоже... проводником в этот необычный мир была музыка Роберта Фриппа и группы King Crimson... различные ответвления арт-рока и джаз-рока...
Первую попытку поделиться некоторыми мыслями на страницах LJ я сделал здесь - "Предчувствия Веберна".
И более пространное замечание.  На эти мысли натыкаюсь в ходе несколько неожиданной для заявленной темы дискуссии в сообществе[livejournal.com profile] music_action  "Установление истины и справедливости после гражданской войны". Вновь актуализируется просвещенческая функция искусства. И если возвращаться к теме "протеста" или "гражданственности", то актуальнейшей формой того и другого становится банальное просвещение, и совсем не банальное, ибо оно должно быть способно противостоять изощрённым формам массового оболванивания... Адорно... Так остро и болезненно проблему ответственности художника перед обществом и будущим мог и должен был поставить представитель народа, пережившего холокост. Интересно, насколько обильно рассеяна (разбросана) дискуссия немецкого и еврейского в книге Томаса Манна (а ведь он так и не осознал до конца ошибок своего поколения, вопрос "перевоспитания" евреев остался для него нерешённым), которого по сути консультировал Адорно по вопросам философии и современной музыки (и как это жило и России - "...Шнитке, не имея необходимых учебных руководств, «изучал» современную технику композиции по роману Томаса Манна! - http://yanko.lib.ru/books/music/schnittke-holopova.htm#_Toc40655814 - и вновь чуть ли не символичным выглядит то, что в жилах Шнитке текла и немецкая и еврейская кровь)... Почему музыка Вагнера для Адорно явилась первым экспортом фашистского духа в Европу? Социология музыки Адорно вошла в русскоязычную реальность только в конце 20-го века, до этого были только критические статьи о его деятельности... "Философия новой музыки" издаётся в России в 2001 - !!!

Да, пока приходится таким образом складировать материал, который обращал на себя внимание...

 "Вследствие ненависти к искусству произведения искусства приближаются к познанию..." (Все цитаты в этой заметки из Т.В.Адорно. Философия новой музыки.   Пер. с нем. / Перевод Б. Скуратова. Вст. ст. - К. Чухрукидзе. М.: Логос, 2001.-352 с.)

Или ещё прозрачней: "Эстетическая подлинность - это социально необходимая видимость: ни одно произведение искусства в обществе, основанном на власти, не может иметь успех, не кичась собственной властью - однако тем самым оно вступает в конфликт с собственной правдой, с тем, что оно выступает от имени грядущего общества, более не ведающего власти и не нуждающегося в ней".


Read more... )....

brambeus: (Default)
Предполагает доработку и исправления. Берусь за заметку урывками. Буду рад замечаниям и подсказкам...
Вступая в область размышлений о современной музыке, и той музыке, о которой пойдёт речь, которая остаётся "современной", её "функциональность" до сих пор трудно объяснить, без всяких претензий, как понимает читатель, я признаюсь, что понимаю одно - на понимание уповать не приходится, доверяешься больше своим интуициям, предположению, что распада сознания, над которым трудится современная гармония в идеологизированной поп-музыке, можно избежать, бросив это сознание в его стихию - в додекафонию... Признаюсь, я не верю и восторгам по поводу музыки, к примеру, Шнитке или Губайдуллиной...  распадающиеся и собирающиеся ряды... бесконечно сложное комбинирование бесконечно малыми... музыка, бросающаяся в свою бессмыленность в отчаянной попытке придать себе смысл... и ей это удаётся ценой утраты смысла человеческой жизни... пытающаяся раздавить мелодию, которую боготворит, и в этом смысле обладающая всеми чертами, присущими тоталитарному сознанию... Мы лишь можем чувствовать, предчувствовать, что современное искусство также усложняется, как электронная техника, что развитие и того и другого имеет и глубокую и непосредственную связь... человеческое мышление неспособно охватить это дробление, сознание от напряжения распадается... (самыми блестящими остаются малые формы, лучше надолго не задерживаться в потустороннем мире)

Еще пару предварительных замечаний. Читатель без труда поймёт, что у пишущего эти строки нет специального музыкального образования, и неспециального тоже... проводником в этот необычный мир была музыка Роберта Фриппа и группы King Crimson... различные ответвления арт-рока и джаз-рока...
Первую попытку поделиться некоторыми мыслями на страницах LJ я сделал здесь - "Предчувствия Веберна".
И более пространное замечание.  На эти мысли натыкаюсь в ходе несколько неожиданной для заявленной темы дискуссии в сообществе[livejournal.com profile] music_action  "Установление истины и справедливости после гражданской войны". Вновь актуализируется просвещенческая функция искусства. И если возвращаться к теме "протеста" или "гражданственности", то актуальнейшей формой того и другого становится банальное просвещение, и совсем не банальное, ибо оно должно быть способно противостоять изощрённым формам массового оболванивания... Адорно... Так остро и болезненно проблему ответственности художника перед обществом и будущим мог и должен был поставить представитель народа, пережившего холокост. Интересно, насколько обильно рассеяна (разбросана) дискуссия немецкого и еврейского в книге Томаса Манна (а ведь он так и не осознал до конца ошибок своего поколения, вопрос "перевоспитания" евреев остался для него нерешённым), которого по сути консультировал Адорно по вопросам философии и современной музыки (и как это жило и России - "...Шнитке, не имея необходимых учебных руководств, «изучал» современную технику композиции по роману Томаса Манна! - http://yanko.lib.ru/books/music/schnittke-holopova.htm#_Toc40655814 - и вновь чуть ли не символичным выглядит то, что в жилах Шнитке текла и немецкая и еврейская кровь)... Почему музыка Вагнера для Адорно явилась первым экспортом фашистского духа в Европу? Социология музыки Адорно вошла в русскоязычную реальность только в конце 20-го века, до этого были только критические статьи о его деятельности... "Философия новой музыки" издаётся в России в 2001 - !!!

Да, пока приходится таким образом складировать материал, который обращал на себя внимание...

 "Вследствие ненависти к искусству произведения искусства приближаются к познанию..." (Все цитаты в этой заметки из Т.В.Адорно. Философия новой музыки.   Пер. с нем. / Перевод Б. Скуратова. Вст. ст. - К. Чухрукидзе. М.: Логос, 2001.-352 с.)

Или ещё прозрачней: "Эстетическая подлинность - это социально необходимая видимость: ни одно произведение искусства в обществе, основанном на власти, не может иметь успех, не кичась собственной властью - однако тем самым оно вступает в конфликт с собственной правдой, с тем, что оно выступает от имени грядущего общества, более не ведающего власти и не нуждающегося в ней".


Read more... )....

brambeus: (Default)
Не знаю, почему... Устал от красивой музыки в бездушном исполнении виртуозов и звёзд, потянуло прочь от изъезженных гармоний... Также устал и от бесплодной болтовни, захотелось погрузиться в книги, спрятаться в библиотеке. Так уж получилось, что стал читать Адорно. Поделиться хочется многим, но пока... лишь некоторые "наития"...
Read more... )

brambeus: (Default)
Не знаю, почему... Устал от красивой музыки в бездушном исполнении виртуозов и звёзд, потянуло прочь от изъезженных гармоний... Также устал и от бесплодной болтовни, захотелось погрузиться в книги, спрятаться в библиотеке. Так уж получилось, что стал читать Адорно. Поделиться хочется многим, но пока... лишь некоторые "наития"...

Но прежде поделюсь другими воспоминаниями. Однажды в  юности мне в руки попала пластинка с записью скрипичного концерта Альбана Берга. Я был потрясён этой музыкой. Странно думать об этом, никогда никакой склонности к такой музыке я не проявлял, как, впрочем, и каких-либо музыкальных способностей, но этот концерт заворожил... Я только недавно переслушал его (да уж, к сожалению, только через youtube)... Через много лет, учась в университете, я увлекаюсь философией франкфуртской школы (если правомерно называть это увлечением, понятно, что только через "Критики..."), но узнав, что в ДСП (библиотека для служебного пользования) есть реферативный перевод Адорно, я записываюсь в проблемную группу Гайды, пожалуй, одного из самых бездарных преподавателей истории зарубежной философии, но только проректор, а он и был тогда проректором и мог выписать пропуск в ДСП (да уж, столько компромиссов...), в последующем он "создавал" конституцию уральской республики, был советником Росселя... Но не о нём речь. Именно тогда я знакомлюсь с книгой Адорно "Социология музыки".  Я просто чувствую, что эта тема на всю жизнь... 

Так вот, преподавателем по композиции у Адорно был Альбан Берг.

Позже я узнаю, что в мир Ницше и нововенской школы Томаса Манна, когда последний работал над "Доктором Фаустусом", вводит Теодор Адорно... Другими словами, проблему, поднятую Адорно, можно сформулировать так: каким образом немецкая культура, поставившая столь остро вопрос об индивидуальной ответственности человека, приходит к коллективной безответственности при Гитлере, о мере отвественности художника в частности, о сокрытых тенденциях в самой культуре, в искусстве... Это я так, пожалуй, сгоряча... Чертовски интересная тема, а для России - весьма актуальная...

Вот что пишет Адорно:
"Вспомним хотя бы Пять пьес для струнного квартета, op.5, Антона Веберна - они сегодня сохранили всю свою свежесть, а технически их никто не превзошёл. Они написаны 45 лет тому назад; композитор порвал в них с тональной системой и пользуется так сказать, только диссонансами, но это это совсем не "двенадцатитоновая музыка". Неким ужасом окружено каждое из этих диссонирующих созвучий. Мы чувствуем  в каждом из них что-то небывалое, страшное, и сам автор выписывает их с робостью и дрожью в сердце; можно видеть по самой фактуре, с какой осторожностью обращается он с ними. Он боится расстаться с каждым из этих звучаний, он цепляется за каждое, пока все выразительные возможности его не исчерпаны. Он как бы страшится распоряжаться ими по собственному усмотрению и с глубоким уважением , с почтением относится к тому, что найдено им самим же. Вот откуда неувядающая сила этой тонкой, этой нежной музыки".
(цит.по Михайлов А.В. Музыкальная социология: Адорно и после Адорно. // Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978. - 272 с.. С.192-193.)

Пока первоначальной версии 1909 года, которая бы понравилась мне, не нашёл. Может, не случайно?
О субъективном впечатлении, ловлю себя на том, что эта музыка "собирает" меня... Глубиной тембральных красок? Даже не знаю... Готов всё перевернуть: фрагментировано, вероятно, моё сознание, ситуация, в которой мы живём, лишь воспроизводит растерянность... Но это же не вопрос психологии?.. Не знаю, хочется слушать, читать, думать...

часть 1.


часть 2.



часть 3.


часть 4.


часть 5.



Версия для струнного оркестра, написанная в 1929 году. Мягче, гармоничней. Или мне это только кажется? Ниже полностью, но я не понял, кто исполнитель.




"Жизнь Веберна оборвалась трагично в Миттерзиле, занятом в 1945 году американскими войсками. 15 сентября около 10 часов вечера, выйдя из дома своего зятя Маттеля, чтобы выкурить дорогую американскую сигару, полученную в подарок от зятя, Веберн был застрелен из пистолета тремя выстрелами в упор солдатом (поваром) американской армии, по ошибке принявшим вспышку спички, зажжённой Веберном, за что-то другое. Повар оправдался тем, что стрелял в целях самообороны, будучи в возбуждённом (а вернее, нетрезвом) состоянии. Вдове Веберна Вильгельмине пришлось доказывать американским властям в письменной форме, что её муж по состоянию здоровья и по своим принципам «не мог нападать на кого-либо, особенно на солдата». (Из википедии)

В конце всё же хочется дать ссылку на скрипичный концерт Берга. Выбор исполнения особый вопрос, думаю, не только у меня он займёт уйму времени... Сегодня я предпочёл это исполнение, многие современные исполнители уж больно стараются сделать это произведение красивым... когда оно должно разрывать сердце и заставлять тебя что-то менять в себе и в этой жизни... Однако сам удивляюсь своей дерзости рассуждать о вещах, которые понимаю с трудом... Итак, Violin Concerto (1935)
Conductor : Dimitri Mitropoulos
Minneapolis Symphonic orchestra
Violin : Josef Szigeti
1945 Live


Следующие части у раздающего Lux019, интересный канал...
Биография Теодора Адорно.
Некоторые произведения Адорно в электронном виде.
Здесь сборник статей Адорно, посвященных исключительно музыке (социологии музыки) Счетчик посещений Counter.CO.KZ

March 2013

S M T W T F S
      12
3 45 6 78 9
10 11 1213 14 15 16
17 18 19 20 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 12th, 2025 11:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios