![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Удивительная картина. Признаюсь, вижу первый раз. Знаю, вернусь ещё.
"Евангелие от Матфея", Паоло Пазолини. 1965. Поездка Пазолини по Палестине, его размышления о том, что он видит... Нет, глупо сформулировал... По большому счёту, он следует маршрутами евангельских героев (что уже безумие, но и его полукатолический коммунизм был безумием, и судьба трагична), пытаясь вжиться в подвиг Христа... Ещё вернусь, поправлю, не получается сформулировать...
Directed by Pier Paolo Pasolini.
Italy 1965, 35mm, b/w, 52 min.
In 1963, accompanied by a newsreel photographer and a Catholic priest, Piero Paolo Pasolini traveled to Palestine to investigate the possibility of filming his biblical epic The Gospel According to Matthew in its approximate historical locations. Edited by The GospelФs producer for potential funders and distributors, Seeking Locations in Palestine features semi-improvised commentary from Pasolini as its only soundtrack. As we travel from village to village, we listen to PasoliniХs idiosyncratic musings on the teachings of Christ and witness his increasing disappointment with the people and landscapes he sees before him. Israel, he laments, is much too modern. The Palestinians, much too wretched; it would be impossible to believe the teachings of Jesus had reached these faces. The Gospel According to Matthew was ultimately filmed in Southern Italy. Mel Gibson would use some of the same locations forty years later for The Passion of the Christ.
http://ubu.com/film/pasolini_palestine.html
"Евангелие от Матфея", Паоло Пазолини. 1965. Поездка Пазолини по Палестине, его размышления о том, что он видит... Нет, глупо сформулировал... По большому счёту, он следует маршрутами евангельских героев (что уже безумие, но и его полукатолический коммунизм был безумием, и судьба трагична), пытаясь вжиться в подвиг Христа... Ещё вернусь, поправлю, не получается сформулировать...
Directed by Pier Paolo Pasolini.
Italy 1965, 35mm, b/w, 52 min.
In 1963, accompanied by a newsreel photographer and a Catholic priest, Piero Paolo Pasolini traveled to Palestine to investigate the possibility of filming his biblical epic The Gospel According to Matthew in its approximate historical locations. Edited by The GospelФs producer for potential funders and distributors, Seeking Locations in Palestine features semi-improvised commentary from Pasolini as its only soundtrack. As we travel from village to village, we listen to PasoliniХs idiosyncratic musings on the teachings of Christ and witness his increasing disappointment with the people and landscapes he sees before him. Israel, he laments, is much too modern. The Palestinians, much too wretched; it would be impossible to believe the teachings of Jesus had reached these faces. The Gospel According to Matthew was ultimately filmed in Southern Italy. Mel Gibson would use some of the same locations forty years later for The Passion of the Christ.
http://ubu.com/film/pasolini_palestine.html
Удивительная картина. Признаюсь, вижу первый раз. Знаю, вернусь ещё.
"Евангелие от Матфея", Паоло Пазолини. 1965. Поездка Пазолини по Палестине, его размышления о том, что он видит... Нет, глупо сформулировал... По большому счёту, он следует маршрутами евангельских героев (что уже безумие, но и его полукатолический коммунизм был безумием, и судьба трагична), пытаясь вжиться в подвиг Христа... Ещё вернусь, поправлю, не получается сформулировать...
Directed by Pier Paolo Pasolini.
Italy 1965, 35mm, b/w, 52 min.
In 1963, accompanied by a newsreel photographer and a Catholic priest, Piero Paolo Pasolini traveled to Palestine to investigate the possibility of filming his biblical epic The Gospel According to Matthew in its approximate historical locations. Edited by The GospelФs producer for potential funders and distributors, Seeking Locations in Palestine features semi-improvised commentary from Pasolini as its only soundtrack. As we travel from village to village, we listen to PasoliniХs idiosyncratic musings on the teachings of Christ and witness his increasing disappointment with the people and landscapes he sees before him. Israel, he laments, is much too modern. The Palestinians, much too wretched; it would be impossible to believe the teachings of Jesus had reached these faces. The Gospel According to Matthew was ultimately filmed in Southern Italy. Mel Gibson would use some of the same locations forty years later for The Passion of the Christ.
http://ubu.com/film/pasolini_palestine.html
"Евангелие от Матфея", Паоло Пазолини. 1965. Поездка Пазолини по Палестине, его размышления о том, что он видит... Нет, глупо сформулировал... По большому счёту, он следует маршрутами евангельских героев (что уже безумие, но и его полукатолический коммунизм был безумием, и судьба трагична), пытаясь вжиться в подвиг Христа... Ещё вернусь, поправлю, не получается сформулировать...
Directed by Pier Paolo Pasolini.
Italy 1965, 35mm, b/w, 52 min.
In 1963, accompanied by a newsreel photographer and a Catholic priest, Piero Paolo Pasolini traveled to Palestine to investigate the possibility of filming his biblical epic The Gospel According to Matthew in its approximate historical locations. Edited by The GospelФs producer for potential funders and distributors, Seeking Locations in Palestine features semi-improvised commentary from Pasolini as its only soundtrack. As we travel from village to village, we listen to PasoliniХs idiosyncratic musings on the teachings of Christ and witness his increasing disappointment with the people and landscapes he sees before him. Israel, he laments, is much too modern. The Palestinians, much too wretched; it would be impossible to believe the teachings of Jesus had reached these faces. The Gospel According to Matthew was ultimately filmed in Southern Italy. Mel Gibson would use some of the same locations forty years later for The Passion of the Christ.
http://ubu.com/film/pasolini_palestine.html
Milano, Piazza del Duomo
Jul. 21st, 2011 05:00 pmПродолжу в словах сдержанный рассказ о Милане, в фотографиях - многословный. Это "многословие" выдаёт неудовлетворённость результатами, но я её и не скрывал...
Лишь несколько замечаний. О том, что привлекало моё внимание, и к чему я бы хотел привлечь ваше.
1. Собор - как воплощённое противоречие. Соразмерное, отчасти даже подсаженное внешнее пространство, тем более, что с трёх сторон собор поджат другими зданиями. Тёмное и мрачное внутреннее, потолок упирается не просто в высь, а - в темноту. Яркий, весёлый, играющий оттенками разных цветов "белый" мрамор, тем контрастней внутренний полумрак.
2. Собор строился бесконечно, не видно конца строительства, вероятно, по мере строительства он и перестраивался, а по сути реставрировался, я специально снимал некоторые детали башенок и скульптур, очень много трещин или повреждений, работы по реставрации очень много, работы особой, уникальной.
3. Мрамор не чистого цвета, приглядываешься и видишь разнообразные цветовые оттенки, я не вижу "специального" подбора, он мне кажется случайным, невольно задумываешься о случайности целого, целостного.
4. То же самое касается "правильности" кладки, фрагменты не одинаковы, далеки и от правильной формы, кладка порой очень замысловата, не можешь обнаружить "системы".
5. Воплощённая граница культур. На крыше Дуомо я старался так выхватить некоторые фрагменты, чтобы скорее отразить, как может скользить, распадаться и собираться наш взгляд. Задача превосходила мои возможности, но, быть может, я старался навязать то, чего и вовсе нет в этом сооружении, так что неудача при попытке "рассказать" и об этом удручающей не выглядит. Порой взгляд "ввинчивался" в ряды, и это было, пожалуй, самым впечатляющим...
6. Я был на площади днём, на закате и поздно вечером, так и разделил фотографии на три, пусть неравноценные серии...
I.Вечер.
II. День.
III. Ночь.
Искал эпизод из фильма Висконти "Рокко и его братья", нашёл вырезку, продублированную на испанском:
Но самое интересное - просто я никогда, признаюсь, об этом не задумывался - что меня неожиданно отправили обратно в Россию : "Идиот" от Висконти. Рокко=князь Мышкин, святой Рокко, новый Христос, любящий и прощающий, не умеющий злиться, не знающий, что такое месть. Жертва, принесенная на алтарь семьи, как та тень первого прохожего, в которую бросает камень строитель в Италии (руководствуясь приметой), чтобы дом, воздвигаемый им, рос быстро и ладно. Надя (Анни Жирардо) блистательная куртизанка, экзальтированная и дерзкая =Настасья Филипповна. Надя гибнет от рук обезумевшего от ревности Симоне=Рогожина".
Объяснение Рокко и Надии на крыше Собора в конце этой страшной части:
Лишь несколько замечаний. О том, что привлекало моё внимание, и к чему я бы хотел привлечь ваше.
1. Собор - как воплощённое противоречие. Соразмерное, отчасти даже подсаженное внешнее пространство, тем более, что с трёх сторон собор поджат другими зданиями. Тёмное и мрачное внутреннее, потолок упирается не просто в высь, а - в темноту. Яркий, весёлый, играющий оттенками разных цветов "белый" мрамор, тем контрастней внутренний полумрак.
2. Собор строился бесконечно, не видно конца строительства, вероятно, по мере строительства он и перестраивался, а по сути реставрировался, я специально снимал некоторые детали башенок и скульптур, очень много трещин или повреждений, работы по реставрации очень много, работы особой, уникальной.
3. Мрамор не чистого цвета, приглядываешься и видишь разнообразные цветовые оттенки, я не вижу "специального" подбора, он мне кажется случайным, невольно задумываешься о случайности целого, целостного.
4. То же самое касается "правильности" кладки, фрагменты не одинаковы, далеки и от правильной формы, кладка порой очень замысловата, не можешь обнаружить "системы".
5. Воплощённая граница культур. На крыше Дуомо я старался так выхватить некоторые фрагменты, чтобы скорее отразить, как может скользить, распадаться и собираться наш взгляд. Задача превосходила мои возможности, но, быть может, я старался навязать то, чего и вовсе нет в этом сооружении, так что неудача при попытке "рассказать" и об этом удручающей не выглядит. Порой взгляд "ввинчивался" в ряды, и это было, пожалуй, самым впечатляющим...
6. Я был на площади днём, на закате и поздно вечером, так и разделил фотографии на три, пусть неравноценные серии...
I.Вечер.
II. День.
III. Ночь.
Искал эпизод из фильма Висконти "Рокко и его братья", нашёл вырезку, продублированную на испанском:
Но самое интересное - просто я никогда, признаюсь, об этом не задумывался - что меня неожиданно отправили обратно в Россию : "Идиот" от Висконти. Рокко=князь Мышкин, святой Рокко, новый Христос, любящий и прощающий, не умеющий злиться, не знающий, что такое месть. Жертва, принесенная на алтарь семьи, как та тень первого прохожего, в которую бросает камень строитель в Италии (руководствуясь приметой), чтобы дом, воздвигаемый им, рос быстро и ладно. Надя (Анни Жирардо) блистательная куртизанка, экзальтированная и дерзкая =Настасья Филипповна. Надя гибнет от рук обезумевшего от ревности Симоне=Рогожина".
Объяснение Рокко и Надии на крыше Собора в конце этой страшной части:
Milano, Piazza del Duomo
Jul. 21st, 2011 05:00 pmПродолжу в словах сдержанный рассказ о Милане, в фотографиях - многословный. Это "многословие" выдаёт неудовлетворённость результатами, но я её и не скрывал...
Лишь несколько замечаний. О том, что привлекало моё внимание, и к чему я бы хотел привлечь ваше.
1. Собор - как воплощённое противоречие. Соразмерное, отчасти даже подсаженное внешнее пространство, тем более, что с трёх сторон собор поджат другими зданиями. Тёмное и мрачное внутреннее, потолок упирается не просто в высь, а - в темноту. Яркий, весёлый, играющий оттенками разных цветов "белый" мрамор, тем контрастней внутренний полумрак.
2. Собор строился бесконечно, не видно конца строительства, вероятно, по мере строительства он и перестраивался, а по сути реставрировался, я специально снимал некоторые детали башенок и скульптур, очень много трещин или повреждений, работы по реставрации очень много, работы особой, уникальной.
3. Мрамор не чистого цвета, приглядываешься и видишь разнообразные цветовые оттенки, я не вижу "специального" подбора, он мне кажется случайным, невольно задумываешься о случайности целого, целостного.
4. То же самое касается "правильности" кладки, фрагменты не одинаковы, далеки и от правильной формы, кладка порой очень замысловата, не можешь обнаружить "системы".
5. Воплощённая граница культур. На крыше Дуомо я старался так выхватить некоторые фрагменты, чтобы скорее отразить, как может скользить, распадаться и собираться наш взгляд. Задача превосходила мои возможности, но, быть может, я старался навязать то, чего и вовсе нет в этом сооружении, так что неудача при попытке "рассказать" и об этом удручающей не выглядит. Порой взгляд "ввинчивался" в ряды, и это было, пожалуй, самым впечатляющим...
6. Я был на площади днём, на закате и поздно вечером, так и разделил фотографии на три, пусть неравноценные серии...
I.Вечер.
II. День.
III. Ночь.
Искал эпизод из фильма Висконти "Рокко и его братья", нашёл вырезку, продублированную на испанском:
Но самое интересное - просто я никогда, признаюсь, об этом не задумывался - что меня неожиданно отправили обратно в Россию : "Идиот" от Висконти. Рокко=князь Мышкин, святой Рокко, новый Христос, любящий и прощающий, не умеющий злиться, не знающий, что такое месть. Жертва, принесенная на алтарь семьи, как та тень первого прохожего, в которую бросает камень строитель в Италии (руководствуясь приметой), чтобы дом, воздвигаемый им, рос быстро и ладно. Надя (Анни Жирардо) блистательная куртизанка, экзальтированная и дерзкая =Настасья Филипповна. Надя гибнет от рук обезумевшего от ревности Симоне=Рогожина".
Объяснение Рокко и Надии на крыше Собора в конце этой страшной части:
Лишь несколько замечаний. О том, что привлекало моё внимание, и к чему я бы хотел привлечь ваше.
1. Собор - как воплощённое противоречие. Соразмерное, отчасти даже подсаженное внешнее пространство, тем более, что с трёх сторон собор поджат другими зданиями. Тёмное и мрачное внутреннее, потолок упирается не просто в высь, а - в темноту. Яркий, весёлый, играющий оттенками разных цветов "белый" мрамор, тем контрастней внутренний полумрак.
2. Собор строился бесконечно, не видно конца строительства, вероятно, по мере строительства он и перестраивался, а по сути реставрировался, я специально снимал некоторые детали башенок и скульптур, очень много трещин или повреждений, работы по реставрации очень много, работы особой, уникальной.
3. Мрамор не чистого цвета, приглядываешься и видишь разнообразные цветовые оттенки, я не вижу "специального" подбора, он мне кажется случайным, невольно задумываешься о случайности целого, целостного.
4. То же самое касается "правильности" кладки, фрагменты не одинаковы, далеки и от правильной формы, кладка порой очень замысловата, не можешь обнаружить "системы".
5. Воплощённая граница культур. На крыше Дуомо я старался так выхватить некоторые фрагменты, чтобы скорее отразить, как может скользить, распадаться и собираться наш взгляд. Задача превосходила мои возможности, но, быть может, я старался навязать то, чего и вовсе нет в этом сооружении, так что неудача при попытке "рассказать" и об этом удручающей не выглядит. Порой взгляд "ввинчивался" в ряды, и это было, пожалуй, самым впечатляющим...
6. Я был на площади днём, на закате и поздно вечером, так и разделил фотографии на три, пусть неравноценные серии...
I.Вечер.
II. День.
III. Ночь.
Искал эпизод из фильма Висконти "Рокко и его братья", нашёл вырезку, продублированную на испанском:
Но самое интересное - просто я никогда, признаюсь, об этом не задумывался - что меня неожиданно отправили обратно в Россию : "Идиот" от Висконти. Рокко=князь Мышкин, святой Рокко, новый Христос, любящий и прощающий, не умеющий злиться, не знающий, что такое месть. Жертва, принесенная на алтарь семьи, как та тень первого прохожего, в которую бросает камень строитель в Италии (руководствуясь приметой), чтобы дом, воздвигаемый им, рос быстро и ладно. Надя (Анни Жирардо) блистательная куртизанка, экзальтированная и дерзкая =Настасья Филипповна. Надя гибнет от рук обезумевшего от ревности Симоне=Рогожина".
Объяснение Рокко и Надии на крыше Собора в конце этой страшной части:
"Закат в Европе", Milano, Piazza Duomo.
Jun. 28th, 2011 04:08 pm
"Закат в Европе", a set on Flickr.
Вечер на площади Дуомо, Milano "Piazza Duomo".
Маленькая серия фотографий, олицетворяющая (собой, хотел сказать, понятно, не без субъетивного взгляда отчасти уже совсем немолодого татарчонка) Закат в Европе. По этим счастливым молодым красивым лицам мы с вами без труда поймём, что закат за собой влечёт ночь... Что может значить и чем может закончиться ночь для этой пары?.. путём некоторых умозаключений мы без труда придём к выводу, что совсем не это грезилось в сумерках немецкого сознания Шпенглеру... Viva Italia!
"Закат в Европе", Milano, Piazza Duomo.
Jun. 28th, 2011 04:08 pm
"Закат в Европе", a set on Flickr.
Вечер на площади Дуомо, Milano "Piazza Duomo".
Маленькая серия фотографий, олицетворяющая (собой, хотел сказать, понятно, не без субъетивного взгляда отчасти уже совсем немолодого татарчонка) Закат в Европе. По этим счастливым молодым красивым лицам мы с вами без труда поймём, что закат за собой влечёт ночь... Что может значить и чем может закончиться ночь для этой пары?.. путём некоторых умозаключений мы без труда придём к выводу, что совсем не это грезилось в сумерках немецкого сознания Шпенглеру... Viva Italia!
Cimitero Monumentale di Milano
Jun. 28th, 2011 03:15 pm
Cimitero Monumentale di Milano, a set on Flickr.
Последний день в Милане. Как не посетить Cimitero?
Последний день в Милане. Я ещё не видел последней работы Микеланджело - Пьету Ронданини (http://www.mikelangelo.ru/txt/22pietarnda.shtml) - представляемую как символ борьбы художника со старостью и стоящей за ней смертью... Но... Но в моей памяти живёт его ватиканская Пьета, хотя, признаюсь, и видел-то, по-моему, уже её копию в Соборе Святого Петра, к тому же 5 лет назад, как символ торжества жизни (сегодня наткнулся на полумистическое замечание, отсылающее к упрекам по поводу "возраста" Марии и Иисуса: "Микеланджело был горячим поклонником Данте. В начале молитвы Св. Бернарда в последней канцоне Божественной комедии говорится: «Vergine Madre, figlia del tuo figlio» – «Богоматерь, дочь своего Сына», www.mikelangelo.ru/txt/5stpieta.shtml).
Итак, я направляюсь в противоположную от Дворца Сфорцеско сторону...
Ни мысли о смерти, только о жизни! Описать увиденное - дело не одного дня, и делать это буду постепенно. А пока желающих приглашаю просто прогуляться...
Слово "cimitero" (кладбище) происходит от греческого κοιμητήριον (koimetérion, "место отдыха": глагол κοιμᾶν ("koimân") означает "спать"), если я ничего не перепутал. Monumentale (монументальное) решил перевести как величественное.
"Величие, обретшее покой", к примеру.
Очень интересный сайт по теме (о-о, тут очень много разного): grabschonheiten.diary.ru/?tag=426110
Большая серия фотографий по миланскому кладбищу:http://www.flickr.com/photos/13mishou/sets/72157624818222201/
И того же автора - невероятная коллекция фотографий по теме: www.flickr.com/photos/13mishou/collections/72157623321472...
Здесь вы можете увидеть в 3D - www.360cities.net/image/famedio-cimitero-monumentale-mila...
Официальный сайт, по-моему, - так себе: www.monumentale.net/
Cimitero Monumentale di Milano
Jun. 28th, 2011 03:15 pmCimitero Monumentale di Milano, a set on Flickr.
Последний день в Милане. Как не посетить Cimitero?
Последний день в Милане. Я ещё не видел последней работы Микеланджело - Пьету Ронданини (http://www.mikelangelo.ru/txt/22pietarnda.shtml) - представляемую как символ борьбы художника со старостью и стоящей за ней смертью... Но... Но в моей памяти живёт его ватиканская Пьета, хотя, признаюсь, и видел-то, по-моему, уже её копию в Соборе Святого Петра, к тому же 5 лет назад, как символ торжества жизни (сегодня наткнулся на полумистическое замечание, отсылающее к упрекам по поводу "возраста" Марии и Иисуса: "Микеланджело был горячим поклонником Данте. В начале молитвы Св. Бернарда в последней канцоне Божественной комедии говорится: «Vergine Madre, figlia del tuo figlio» – «Богоматерь, дочь своего Сына», www.mikelangelo.ru/txt/5stpieta.shtml).
Итак, я направляюсь в противоположную от Дворца Сфорцеско сторону...
Ни мысли о смерти, только о жизни! Описать увиденное - дело не одного дня, и делать это буду постепенно. А пока желающих приглашаю просто прогуляться...
Слово "cimitero" (кладбище) происходит от греческого κοιμητήριον (koimetérion, "место отдыха": глагол κοιμᾶν ("koimân") означает "спать"), если я ничего не перепутал. Monumentale (монументальное) решил перевести как величественное.
"Величие, обретшее покой", к примеру.
Очень интересный сайт по теме (о-о, тут очень много разного): grabschonheiten.diary.ru/?tag=426110
Большая серия фотографий по миланскому кладбищу:http://www.flickr.com/photos/13mishou/sets/72157624818222201/
И того же автора - невероятная коллекция фотографий по теме: www.flickr.com/photos/13mishou/collections/72157623321472...
Здесь вы можете увидеть в 3D - www.360cities.net/image/famedio-cimitero-monumentale-mila...
Официальный сайт, по-моему, - так себе: www.monumentale.net/
